章老的一番指点和说明，等于是把大方向明明白白地告诉他了，而知道了大方向之后，如果还不能总结出太极拳的宗旨和要领，那许广陵初中高中的阅读理解算是白学了，他的所有语文老师都有理由鄙视他。
但是总结也是有高下之分的。
最低是及格，这个水准许广陵当下就可以达到；往上一点是良好，凭借过往看过的很多书，吸纳的好多杂七杂八的知识，许广陵稍微“他山之石，可以攻玉”一下，拿下个良好的总结应该也是不难的；良好再往上，就是优秀了，而优秀再往上，就是完美或者说接近完美。
只是及格，是许广陵不能接受的，只是良好，许广陵同样难以接受。
就如当初跟随母亲学习作词作曲，许广陵的许多词曲作品，都是能打个及格甚至是比较良好的分数的，投出去的话，就算不靠母亲的名气与渠道，应该也能获得不少的采用率，但那些作品，许广陵一个都没有投出去。
但保存倒是保存下来了，好歹也算是一路学习创作的历程记念，后来，那件事之后，那些草稿对于许广陵来说，更算是一种对母亲的缅怀。——那些稿纸上面，有很多母亲的修改与批注。
其实这后者，才是许广陵将那些稿纸或者说词曲作品保存下来的最主要原因，而如果没有这个原因，许广陵会否把那些作品销毁，实未可知。
许广陵能接受的，最起码也当是优秀，而他的实际自我期待值，其实是在优秀之上。——
完美，或接近完美。
此时章老的考校只是无关紧要的小事，但许广陵自己有强迫症，他能接受自己不考甚至放弃，但他不能接受自己考了之后，只拿个良好，更甚至，只是及格！
然而，要怎么总结，才可能在一个“身健如松，气沉如钟，神动如龙”的把玩了太极拳不知道多少年的老者那里，拿到一个优秀甚至是完美的评分呢？
身健如松什么的，固然略有奉承的嫌疑，尤其是最后的那句“神动如龙”，根本是毫无实据可言嘛，但许广陵还真不是睁着眼睛说瞎话，那种事他也绝对做不出来，章老，是真的给了许广陵这样的感受。
当然，事实上还是有那么一点点小小的拔高，不过总的来说这点拔高可以忽略不计。
这样的一个老人，就算他再温和，再言笑晏晏，其对于“正经事情”的要求，也必然是相当高的。原因么，很简单，一个随便，一个在正经事情上随便的人，绝不可能拥有“身健如松，气沉如钟，神动如龙”这样的气度。
就这么简单！
所以许广陵没有冒然作答，而是对章老说道：“章老，还请容我稍微考虑一下。”
章老没有回头，只是在前头轻轻嗯了一声。
接下来就见公园中一老一少一前一后地在小道上散步，前面的老者偶尔地会和一些从对面及附近走过的人点点头什么的，但较少有言语上的交谈，不知是这里的晨练者更多的只是点头之交还是章老本人不太热络。
对这些许广陵自然是视而不见，他此时的注意力，已多半沉浸于对太极的理解之中，就是两脚的向前移动也大抵算是机械式的，此际如果小道前方有棵树，那许广陵相当有可能和这棵树来个亲密接触。
运动的本质是疏通、活络体内气血。
但是运动同时会让身体的代谢加快，对身体造成些微负面的影响，虽然只是些微，但日积月累，年复一年，显然并不是一个可以忽视的问题。所以太过剧烈的运动最不可取，犹如慢性自杀。
譬如一些运动强度较大的运动员，他们因为经常让身体代谢加快的原因，也许很少生病，身体相对来说比较“健康”，但相对普通人来说，也更容易衰老。
所以结论是：
为了健康，应该运动。不动、少动的人，身体内部很容易出问题，而且是日积月累、由微而渐的问题，由小问题或者说连小问题都称不上的小瑕疵一点点积累，终至积少成多，酿多成灾。
为了长寿，应该对运动的性质及类别有所筛选。
劳动是一种运动，但绝大多数的劳动是一种劣性运动。
跑步是一种运动，但这种通过让身体和大地“撞击”从而被动式地疏通体内气血的方式，纵然称不上恶劣，也绝对算不上高明，它的效果或者说档次，要远在游泳之下。
游泳，在常温的水中活动，效果要差于在冷水和热水中活动，因为不论冷水还是热水，都会让体内的气血产生一种应激性流通，所以冲冷水澡，又或者泡热水浴，温泉或者蒸气什么的，其健身效果，显然又比单纯的游泳要强。
劳动＜跑步＜游泳＜温泉浴蒸浴。
简单来说就是这样。
这是比较明显的优劣辨别，还有其它很多形形色色的运动，如打球、跳舞、瑜伽、健身操等等，其优劣相对来说就不太好辨别了，需要进一步筛选。
太极拳，章老既然说是古代养生家所创，而且历来向为人所推重，那它一定在两个方面做得很好：
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