许广陵又笑，伸手揉了揉她的小脑袋。
“大到可以保护哥哥？那难度真的挺大啊。”许广陵笑道，然后道，“行，只要你想学，哥哥就教你，哥哥会的都教给你。”
也只有他来教她了。
这个已经是天阶的“大修士”，除了实际四岁多还不足五岁而看起来更是两三岁之外，严格地讲，还不会修行呢！
她还没学过该怎么修行！
这种滑天下之大稽却又让天下任何修者都笑不出来的事，这个世界，本来也仅此一例。
嗯，以前，以后，以及现在，极大概率是只此一例。
教修行之前，是教她识字。
小秀儿的字还没有识全，但许广陵要教的，是前世汉字。
不同的语言文字，能表达的意象范围是不一样的，有高有低，有大有小。
这其实很好理解。
就如前世的新闻或者其它一些电视播放，主持人在一边说着话，左下或者右下，有人用手语同步展示着这话语。
这当然是人性化的一个表现，这表示整个社会的人文关怀又上了一个小小的节点，只能通过手语来“听”的人，也可以正常地获取相关信息了。
但手语这一门语言，比起正常的语言交流，显然，范围要小。
有很多东西，都是表达或者区分不出来的。
手语是这样，其实不同的语言之间，也一样。
而从意识、意象，到语言，其实也一样。
所以，前世，老子的《道德经》开篇明义：“道可道，非常（恒）道。”
各位读者朋友们，我尽量地给你们阐述我所体验到的“道”，但你们需要知道，语言所能表达的东西，是有局限的。
有些东西，并非语言所能展示。
到了后世，苏东坡的那首诗为这句话又加了个注解。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
一本《道德经》，只是一个蝉蜕，那蝉，早已脱壳而去了。
或者，更不如说，这壳里本来就没有蝉。
它只是依据蝉的样子，模拟、拓印下来的一个范本而已。
是水中月。
是镜中花。
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