广和过来这边并没有什么要紧事，只是修行上有一些小问题想和广清探讨一下。
以往他们四个相互探讨本就是常事，几乎天天都有。
广元和广明都离开后，广和找广清的探讨就少了些，原因微妙，广和自己也不清楚，或者单纯地只是因为一男一女，在没有其他人的情况下，需要避着点嫌什么的？
其实他们几人之间的关系极好，本也不用避什么嫌的。
不过现在，随着广清晋升真一境，她对修行的认识肯定又深了一层，甚至不止一层。
广和不觉得丢脸，他是真的觉得，有不少问题可以向师妹请教的。
莫要说师尊不在，就是师尊在，修行的很多点点滴滴问现在的师妹也比问师尊更好，原因其实很简单，因为在层次上，师尊隔得太远了。
“修行？不就是那点事么，多简单！”
（你这都不会？）
估计他们要一直修炼到灵台境，才能正儿八经地得到师尊的指导。
在此之前？
自个修着吧！
凌霄宗作为九大仙宗之一，在宗门传承上，拥有着相当完善的一整套运行体系，用师尊的话来说，就是到大街上随便拉扯一个人来，按宗门的固定传承走，也能一步一步地走到真一境，然后稍微用点力，就跨进灵台境了。
至于灵台境之前的修炼？
老夫已经忘了。
再说了，灵台境之前还需要修炼？
不就是吃吃睡睡，玩玩乐乐，小日子随便过着，接下来自然而然就来到灵台境了么？
……
也所以，像这些新入门的小弟子，需要他们来教导。
“未入真一莫言师。”
因为名义上你有师尊，实际上那也确实是你师尊，但按宗门规矩，你并不是师尊的嫡系，也参予不到师尊那一系的任何内外大小事务。
“未入灵台莫言传。”
大抵，在晋入灵台境之前，你接受的只是宗门的传承，而不是自家师尊的传承。
这便是大宗门。
这便是“九大仙宗”。
这一现象，可以说是高度，可以说是格局，可以说是底蕴，也可以说是架子。
不是非得有架子。
也不是非得把架子架这么高。
而是相比起一般宗门的“平原”，如九大仙宗这样的宗门，本就处在“高原”上。
你以为高原很高，于他们而言只是起点。
他们的“高”在哪里？
在万仞之巅。
那样的光景，不要说广和了，就是现在已经晋入了真一境的广清，也依然远不够触及。
这里的触及不是指攀登，而是指想象。
——就连想象，他们现在也不具备畅想那么远的资格。
就如广和，他现在能想的只有真一境，如果真一都还没有达到，想真一后面的种种，用一句痴心妄想来形容，并不过分。
而对修者来说，“妄想”这种东西，简直太要命。
因为心也好，意也好，都是身之所系。
你的心，你的意，时时刻刻影响着你的身，而且这种情况随着修行层次的越来越高，也体现得越来越明显和具体。所以，妄想，到某些层次之后还妄想，那就不只是妄想了，是整个人都会入妄。
一旦这种入妄由内而外，迟迟早早，道盟会在绝灵仙海等这样的地方为你预定一个位子。
而且还全程陪送，不要钱的。
话说回头，今天广和找广清要探讨的问题，甚至不是如何精进修行以更好地抵达真一境，反而是一些修行的基础。
这些天来，在教导那些小师弟小师妹的过程中，他对于修行入门的不少基础问题，有了新的理解和疑惑，而且那些理解和疑惑还越来越多，虽然绝大多数都只是一些小问题。
广和甚至都有点怀疑，这是不是师尊让他们两个教导新进弟子的原因。
至少，可能是原因之一？
类似的感受，广清其实也是有的，而且她的理解比广和只多不少，不过疑惑倒是少了些。
原因可能是她在修行的某些看不见的根本上，本就比广和有着更深的体悟？
两人在书房中有来有回地相互探讨，不止是广和向广清讨教，广清向广和讨教的地方也是有的，他们毕竟是同门师兄妹，广和虽未晋升真一，但在不少方面的体悟和理解并不会比她差多少。
两人之间更多的，不是差距，而是差异性。
也所以，完全有着探讨的基础。
这大概是他们从四人变成两人之后，持续时间最长投入程度也最高的一次探讨了，所以，在茶水几次添换，不觉间，眼看水瓶中热水已经倒完，再一看窗外不知何时已经完全天黑，两人相视一眼，都是会心微笑。
“师兄，今晚我们一起去查房吧。”广清道。
长长的两排居舍，左一排，右一排，而广清和广和就在中间的青石道上走着，道两旁的树木树影扶疏。
那些小毛孩有的已经睡了，有的整个居舍三三两两地在讨论着今天的大师姐。
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