国子监监生，所受教育不同于传统儒学一家之言，他们在目光上更为宽广，认识上更加广博，心性上更为坚韧。
虽然可能会出现个别监生吃不了苦，最后弃官的。但朱允炆相信，绝大部分即将前往西域的监生都做好了准备。
虽说西域设布政使司、按察使司、都指挥史司的文书并没有正式公开，但相应的人事准备已接近尾声。
此番前往西域上任的官吏，仅布政使司及其下属府县官员，数量就达到了是二百三十七人，这还只是中央派遣的官员，抵达地方之后，还得招募当地有威望、有影响的人加入官吏行列，还需要从卫所中抽调一部分人员，充当衙门捕快、看护。
如此多的官员，自然不能只抽调京官，加上一些人根本就不想去西域，朱允炆只能倚重国子监，这在无形之中让国子监的重要性再一次凸显出来，而之前进士及第的官员，多是畏畏缩缩，不敢担当，招来吏部一顿批评。
西域治理关系着丝绸之路能否顺利重启，关系着西域后勤供应能否跟上，关系着西域的长治久安，针对西域问题，内阁牵头，与六部等官员多次集议，形成了一个个规章制度。
朱允炆考虑到西域主要说的是蒙古语、察合台语，要求遴选出来的官员学习这些语言，就连茹瑺也不得不进修。
一些官员反对学习“外语”，茹瑺出面轻松摆平，就问了对方几句话：
如果不懂当地语言，他们笑着骂你你听得懂吗？
他们需要你的帮助，你知道怎么帮助吗？
他们遭遇麻烦申诉，你能处理吗？
通事？
你要在西域带多少通事过去？
一个县衙配一个通事，如果这个通事有了事，出了意外，外出了，你们谁来掌握民情、谁来安抚当地百姓？
不说完全掌握当地语言，至少把基本用语掌握了，可以听得懂好歹，明白他们的苦与乐，只有这样，朝廷才能立足西域。
朱允炆支持官员学习当地语言，并提出前往西域任职的官吏必须在四个月内掌握基本的察合台、蒙古语。
茹瑺对朱允炆提出：“西域三司与府县官吏基本到位，但西域教化所需要的先生，却始终不够，目前只有五十二名先生。”
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解缙进言：“欲长久控制西域，教化不能放。先生数量不足，怕会严重影响西域教化。臣请广募先生，优以待遇，以强西域教育。”
朱允炆明白西域教育的重要性，虽说那里的人主要信奉伊-斯兰教，但他们的子孙必须认同大明，认可自己是大明的子孙，而这个过程，少不了教育。
“这件事交给郭三省来解决吧，他是河西大儒，弟子门人不少，又在河西一带颇有影响，让他召集儒生深入西域，想来是没问题的。”
朱允炆开口。
茹瑺赞叹：“臣竟将此人忘记，实属不该。郭三省确实是一个极不错的人选，在西域立有大功，可担此重任。”
朱允炆认可郭三省的功劳，尤其是他说服了西域伊-斯兰教教长伊玛目归顺朝廷，帮助朝廷兵不血刃收服了吐鲁番、委鲁母等重要城镇。
郁新提议：“西域之治，还需要赢得当地百姓的支持才能长久、稳固。臣建议，在大军班师之后，应重视伊玛目等教长，做好商谈，以确保其能长期为朝廷效力。”
朱允炆微微点头：“此事朕已在考虑，内阁也可拿出方略。西域诸多事，还需等大军回京之后再作确定，眼下最紧要的，还是贵州土司之事。”
茹瑺、解缙等人有些不安，担忧朱允炆用兵西南。
郁新进言：“皇上，贵州之事应放一放。”
“放到什么时候解决？”
朱允炆问。
郁新叹息：“至少在此风波过去之后，各地土司不过于戒备与紧张。”
朱允炆摆了摆手：“贵州宋阿袄已是公然对抗朝廷，与造反何异？朝廷若不对其处置，恐怕才会引起更多麻烦。若因谣言而不敢动宋阿袄，束手束脚，那朝廷的威严又何在？”
郁新看向解缙，解缙无奈走出：“皇上，消息很可能外传，朝廷应该派遣人员，安抚地方土司，并公开宋阿袄等人罪行，为朝廷讨伐宋阿袄造势。若无安抚在前，冒然动手，恐怕会激起各地土司戒备，反而不利大局。”
杨士奇也连忙劝说：“可依解阁之言，两个月可解决宋阿袄问题。”
朱允炆看着反对的解缙、杨士奇等人，挥了挥手，让他们退下去，然后坐在武英殿里，陷入了沉思。
受征安南、征西域大胜刺激，自己似乎在应对土司问题上更趋向于强势了。
这是一个危险的信号！
朱允炆终于明白，为何历史上不少帝王好大喜功，为何一些名将在几次胜利之后也会小看敌人，犯下不应该犯的错误。
原因是过去的经验与结果都太有成效，太有诱惑，是过去的顺利，让自己忽视了土司问题的特殊性，认为只需要武力，就能解决问题。
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