之所以出现这种区别，并非女真人的臂力不如契丹人，恰恰相反，原始森林中的女真人普遍比已经半只脚踏入定居的契丹人身体素质更加强悍，那是自然选择出来的优胜者，弱者的基因早就淘汰掉了。
可偏偏女真人的弓更软，但箭头更大，更重，也更长。李慢侯分析过其中的逻辑，他认为还是跟生活习性有关。武器虽然可以为战争专门研发，但战争永远不是常态，生活才是。打猎远比战争更普遍和重要，因此两个不同的民族，他们的弓箭制作和改良方向也就有所区别。
女真人的弓更软，宋朝人记载说女真弓“弓力止七斗，箭极长，刀剑亦不取其快利”，这已经是强弓了，其实普通女真弓的弓力一般是五斗，甚至连宋军的弓都比这要硬。不但弓力软，而且弓臂长，箭头大，箭杆长，显然追求的是一击必杀的精准，容易操控，就容易瞄准，就更有机会射中猎物，很符合山林中的环境特点，因为一旦射出一支箭，很少有机会射第二支，因为猎物窜入密林中后，就几乎很难抓住，女真人再擅长山林中奔走，也比不上野兽。
契丹人就不一样，他们骑马打猎，在草原上奔驰，一支箭射偏了，有的是机会。因此他们追求的是射的远，要射远，弓就要够硬，他们也不追求杀伤力，只要射中猎物，猎物就跑不过他们的战马，可以惬意的追逐。
因此女真人跟契丹人两种不同的弓箭，其实对应的是草原和森林的不同生活环境，是草原弓和森林弓的区别。历史上，清朝的弓也是如此，比蒙古弓要轻，八旗兵擅长的，也不是骑射，更习惯下马步射，才更能发挥出精准的优势。
如果说女真人时代，没有蒙古复合弓的技术，清朝人依然没有选择蒙古式的硬弓，只能说这种弓真的不适合东北地区的环境。
由于投入了更多的弓手，不但在城墙下攒射，甚至很多站在护城河另一边对着城头漫射，大大加强了火力密度。但这丝毫不影响城上的军队，除了外围士兵跟契丹兵对射之外，登城点附近的弩兵，依然主要将火力对准登城的女真人。
人人披甲的好处，就是不用太担心弓箭。当然，这也需要严格的训练和纪律约束，否则在不断被乱箭击中的情况下，很难保持冷静。
战斗了不到半个时辰，三架登城飞梯，再次被推下城墙，守城士兵再一次到达了体力极限。可是金军并没有放弃，他们也试图控制节奏，不能让宋军带着他们走。于是他们继续投入兵力，再次搭起飞梯。
李慢侯知道，金军之所以能战斗，不但因为他们天生的生活习性，他们同样是经过最严格训练的冷兵器强军。
宋朝名将，多次击败过金军的大将吴阶曾经评价过，说金兵“胜不追，败不乱，整军在后，更进迭却，坚忍持久，令酷而下必死，每战非累日不决，盖自昔用兵所未尝见。”
胜不追，败不乱，这就是纪律，成吉思汗曾经就因为部队打赢之后乐于抢劫别人遗弃的军资，而制定了严格的军规，才铸就了蒙古军队的强大根基；游牧民族的士兵可怕，更可怕的是用严酷军纪约束下的游牧军队。成吉思汗的蒙古骑兵，完颜阿骨打的女真骑兵，就是这样的部队。
而且他们不但军机森严，懂得令行禁止，而且非常坚韧。可以做到“令酷而下必死，每战非累日不决”，这是吴阶跟西夏军作战没有遇到过的情况。也是李慢侯担心的，因为这些自幼以肉食为主成长起来的女真人，耐力确实比吃素食长大的士兵强了很多，可以“累日不决”，而他那些素食为主的山民士兵，纪律自然是有的，可身体机能确实不如人，这是现实条件。
如果敌人持续的这样攻击，不给他的部队任何休息的时间，这是对李慢侯一个考验！
看到这种情况，李慢侯马上下达了一个命令：“牛仲、田平、田夏，带骑兵登城，策应步兵！”
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