稍后，又有人禀告皇帝有事商议，刘因看着其离去的背影，暗叹口气。
南朝皇帝虽然没有否定自己的提议，但刘因也意识到自己操之过急了，而心中不免忐忑。不过他并未后悔，自己所言皆是处于公心，却非出于私利，担心的确是因为此遭到其的猜忌，怀疑自己的动机不纯。
刘因虽然未经历过蒙古人灭金的惨烈战事，亲眼目睹过屠城的惨状，但他见证了蒙古统治下百姓的痛苦生活，以及遭受的压迫，也体验到了作为下等人被蒙古人欺压的屈辱，这种彼此间的仇恨岂非一朝一夕可以消除的。
看着眼前的南朝皇帝，刘因暗自叹口气。想着这个年轻人幼年就因为蒙古人的南侵而遭受灭国之痛，其皇兄作为亡国之君被掳掠到大都，宫中无数嫔妃和宫女成为蒙古人的胯下玩物，皇亲国戚被屠戮，这不仅是灭国之仇，也是毁家之恨，岂能轻易释怀。
再者，南朝皇帝在灭国之际虽然逃出临安，却也失去了安逸的生活，踏上颠沛流离之路。其间被蒙古人一路追杀，又经历了皇兄病亡于逃亡途中的惨事，更亲眼目睹了无数军民惨遭屠戮的景象，更见证了泉州血夜中上万的宗亲和士子倒在蒙古铁蹄之下。
此后，蒙元江南诸教总统杨琏真迦焚毁南朝旧宫，又盗掘南朝绍兴皇陵，不仅发掘了历代陪葬的上千宗亲及重臣坟墓。还挖开了多座皇陵，盗取了陪葬的珍宝，又将尸骨曝尸荒野。而在民间挖掘祖坟已经是不共戴天之仇，何况是帝陵。
而当年南朝侵入江南之时，风传凡是战争中被俘的蒙古人和色目人，不论是官民，还是兵卒皆尽数斩杀，财产尽数没收，更是亲手虐杀了蒲氏一族。尽管二次北伐进入中原后有所收敛，但被俘的蒙古和色目人也皆被编入苦役营，从事危险又繁重的劳动。
可见蒙元与南朝皇帝间的仇恨已是刻骨铭心，岂能轻易化解，让其放下心结也非朝夕之事。另外，南朝的重臣和官员大都是经历了蒙古灭国之战，他们同样经历了国破家亡之苦，又一次次在蒙元的追杀中失去亲人，对蒙古人的仇恨同样深刻。
至于军中的兵将哪个家中没有亲人死于蒙元屠杀之下的，而他们许多人更是为了报血海深仇才愤而应募投军，加入抗元的队伍之中。正是如此，他们才能前赴后继，不畏牺牲征战四方，誓杀鞑子。
刘因也明白南朝上下正是皆怀着‘以牙还牙，以血还血’的信念誓报国仇家恨，才能仅仅的团结在一起，上下一心将蒙元逐出江南，又北伐中原。而一旦南朝皇帝放弃仇恨，寻求与敌族和解，那么必将失去民心和军心，进而导致多年努力功亏一篑。
当前南军攻取大都在即，在这决战的时刻，南朝皇帝即便心胸广阔，能够放下国仇家恨，也绝不会因此而宽赦仇敌。何况自己的建议更像是书生意气有感而发，如空中楼阁般不切实际，无从着手实施。
刘因在阁架库枯坐良久，思索着如何才能彻底消除边患，与北地诸夷和平相处，从而实现中国一统，实现不世伟业。可想了半天，也没有立竿见影之策，彼此间的仇恨可能需要几十年，几代人的努力才能消弭。
想到此，刘因顿感刚刚与南朝皇帝的答对太过肤浅了，缺乏长久的规划和算计，有些操之过急。但是蒙元朝廷倾覆在即，一旦南朝不改当下之策，对滞留中原的蒙古人，乃至色目人加以报复大加屠戮。而对草原持续用兵，仿照前朝实施‘减口’和封锁政策，只能加深彼此的仇恨。
刘因虽是中原大儒，但也生活在社会的底层，清楚那些所谓上等的蒙古人和色目人也并非皆是权贵，更多的也是平民百姓。他们同样要靠辛苦的劳作填饱肚子，而每有征战常常被签征为兵，自备战马甲胄出征，这也成了他们沉重的负担，为此甚至要典当物品，向斡脱人借贷。
这些生活在中原的普通蒙古人和色目人，多数已经是二代、三代，他们有自己的风俗，也渐渐也接受汉俗，学习汉语、汉字，着汉服，行止与中原汉人无异。与他为邻的蒙古平民并非皆是凶恶之徒，大家同样可以和睦相处。
许多滞留中原的蒙古人并没有参加过灭宋之战，但是当下蒙元战败，他们却成了被报复的对象，为自己先辈的残暴付出代价。刘因一路行来，见到了太多蒙古人和色目人遭到劫掠，财产被夺走，妻女被奸淫，而后被杀死。可是这些行凶之人，却往往不是侵入中原的南军兵卒，而是普通汉人百姓。可见痛恨蒙古人的并非只有江南人，也包括饱受蒙古人蹂躏的北地汉人。
不过刘因觉得这些普通蒙古人和色目人同样无辜，他们或是先辈也是受到蒙古权贵的驱使侵入中原，该受到惩罚的而非这些普通百姓。但是那些权贵在南朝大军到来之前，大多已经携家带口北逃，留下的皆是这些蒙古平民承受灾难。
刘因无力改变形势，但觉得自己应该为这些无辜者发声，为他们请命，却不是成为民族仇恨的牺牲品。而要保全他们则首先要劝服南朝皇帝，使其阻止仇杀悲剧的发生，避免两族间一代代的相互征伐。
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