听完燕贞皇帝的解释司马红颜还暗里埋怨燕贞皇帝迂腐，后来和诗谨嫣说起，诗谨嫣笑着对司马红颜解释道：“天下人每个人的心中都有一个自己的理，可这些理都不会脱离天下正道，能最后被选去参加五国大赛的人一定都是享誉盛名的正道名士，他们一生中最看重的就是自己的声誉，至于胡搅蛮缠的事情，这些人是打死都不会做的。”
司马红颜反驳道：“那可说不好，万一真要是出现一个厚颜无耻的家伙，岂不难办？”
诗谨嫣道：“你当五国大臣都是摆设吗？虽说比赛中不设裁判，其实五国的大臣代表就是潜在的裁判，真要有哪一国的赛手信口开河，无理狡辩，另外四国大臣也不能同意的。”
听了诗谨嫣的解释，司马红颜才明白了一些，看来自己又把前世的劣『性』思想放到了这些古人身上。古人重名誉，越是有名的人越是爱惜自己的羽『毛』。身败名裂在前世可能不算什么，但在古代人心中，那是连活下去的意义都没有了。
说迂腐也好，说讲信义也罢！在古人的概念中说出来的话就是泼在地上的水，绝无收回来的可能，所以君子所言所行，绝不能失了身份。
这可不是国家律法强制所为，而是每个人心中根深蒂固的思想。从小就读圣贤书，这种理念就是所谓的天下正道！
在个人身上这种事情是最普通的，可在国家大事上，却又完全不是这么回事。国与国之间反而会经常出现出尔反尔，兵戎相见的事情发生。到最后胜者说什么都是真理，而败者就没人在乎你说什么了。
司马红颜觉得不可思议，也不可理解。这明明是非常矛盾的两个道理，却在这个古代世界中一直延续数百年，从无更改。
这让司马红颜想起一个曾经看过的影视剧，名字不记得了，但内容说的是一个国家里有忠臣也要有『奸』臣，有贪官也要有清官，就像不相容的水火一样，既是天生死敌，又能同时互存，而只留下一种人的国家那是根本就不存在的。
天下本身就是一个矛盾的整体，因为有贫才能衍生出富，有美才能衬托出丑，有冲突才能彰显出和平可贵的神奇世界。
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