这会儿，那屏幕上呈现花神保儿童时期放生的一件趣事。由于她妈妈经常带他到河堰湖塘放生泥鳅、黄鳝和青蛙什么的，他也养成了爱护小生命的习惯。
那次，他到镇上一条街走走，口里还随便哼着曲儿，突然发现路面上一只活龙虾伸出两只Y状的大螯向他打招呼样的轻轻摆动。不！花神保想了想，这可不光是打招呼，是在向他求救。花神保有所意会，正欲小心翼翼地摘取它送至镇南面的一口大湖放生。
蓦地，他又奋力把这红壳曲背的龙虾朝路边一拨，它可能感觉有些痛呢，因为花神保给力有些过量。这可不能怪罪他，就在这时，一辆四轮农用车“哒哒”地开过来，如果不是花神保动作快，这龙虾说不准就要被农用车的轮子辗得粉身碎骨。原因是龙虾正在路心，这是难以避免的。
花神保也旋即将身子让到路边，农用车开过去后，他才蹲下身子，将龙虾摘取，用一张纸包住，还背对着路边那户开餐馆的人家。
要是主人发现用钱买来的满脚盆大龙虾有一只爬出来了，或者发现花神保把这爬出来的龙虾拾起来了，很有可能要他归还，尽管是一只，可放在油焖龙虾的锅里烹饪，它能够凑数，招待客人的这款菜肴，不都是一点点累积起来的么？哪怕它是包涵在餐馆所创利润中微不足道的部分，主人也会在乎。
出于这种精细考虑，护生的花神保摘取这只龙虾，当然不能让主人乃至餐馆里所有的人知道。他立即离开这儿，快步越过街道，来到镇南面的湖边，打开纸包，将龙虾放进湖里，他内心里感到一份惬意。
可左思右想，他又有些不安。曾听老师讲过，做任何事情，纵然是一件好事，换一角度观察和考虑，却带有它的负面性和阴影部分，或者说你做的一件好事，也是一件坏事。
花神保忽然把自己假设成餐馆老板，餐馆老板发现有人从他家门口的路面上捡走一只本来属于餐馆里的龙虾，一般是不允许的，因为这龙虾属于他拥有的财产，你不经过允许偷偷摸摸弄走一只属于餐馆的龙虾，就算不是直接从餐馆里弄走的，而是在餐馆门口的路面上弄走的，也不道德，甚至还有盗窃的嫌疑。
从放生的角度来讲，是积功德；可从这种行为来讲，是在干坏事。花神保感觉自己的行动不对，但他对放生的行为并不后悔，便想出一补救的办法。立即返回到那家餐馆，对主人说，对不起，我刚才没有注意，路过你们家餐馆门前，不小心把一只从里面爬出来的龙虾踩死了。
踩死的龙虾在哪儿？主人问他，又打量着他。
由于踩得稀烂，吓人，我把它丢到垃圾堆里去了。花神保这么解释，也是撒谎，却并不脸红，因为这是善意的撒谎，应该不存在过恶。
那就算了，好大一个事？不怪你。主人也原谅他。
花神保却不原谅自己，他掏出一块钱塞给主人，说我赔偿损失。虽然这算不了什么？你们餐馆也不稀罕，但是我本人觉得有愧。主人本来不要这块钱的，见他如此说，便接了这块钱，还夸奖他品德好。
看了这个有些感人的细节，秦广王也夸奖花神保把事情做得圆满，说有的人做好事，留下后遗症，最后好事还真的成了坏事。
他又面对排队站在后面等候着阳世功过审判的众多新来的亡灵大声说，你们刚才看见了吗？做好事、积功德，要学习花神保的做法，这里面有四个优点：第一，他放生，彰显了护生的功德；第二，他向主人解释，还主动赔偿损失，做到无愧于自己，也无愧于主人；第四，他的行为感动了主人，让别人对他产生了好印象。
大王，你这么夸奖我，愧煞我也，我还有许多不足的地方。我之所以放生，是学我妈妈的做法。花神保的亡灵很直白地讲出内心所想。
你妈妈十多年前也是无疾而终，世寿七十九，其亡灵经过我殿，查看阳世功过，功大于过，最后投生善地。
秦广王说到这里，让殿役将花神保一生的功过化成实体，善功的实体呈现金黄色；恶业的实体呈现暗黑色，这两件东西先后一称，前者刚好比后者重四两。也就是说花神保一生功大于过，尽管只重出四两，哪怕是重一钱，都非常重要。
阴曹地府有明文规定，在阳间功大于过的亡灵，百分之百投生人道；功大于过的重量越多，投生的人家和地方就越好。反之，投生的人家和地方就越差。
如果过大于功，不用说，连做人的资格都没有了。过大于功的重量越多，投生的形体和处境就越恶劣。罪孽最重的打入地狱；比较重的投生畜道；略重的投生饿鬼。
当下，花神保摸清这个规定，暗自欣喜，因为投生人道有望了。但是秦广王还是对他说，你的善功只多出恶业四两，太不理想，甚至很危险，你相应投生的人家和地方也不会太理想，来世因为生存的家庭和环境不好，容易作恶，恶业重了，人一死亡，到第三世决定保不住人身。
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