四时秘境本有四座。
叶赞当初突破元神境时，将夏、冬两座秘境提前融合成了一体。
于是，如今摆在莫如是面前的，就只有三块界碑，或者说三座秘境。
不过，这并不会有什么影响。
叶赞当初融合夏、冬两座秘境时，是给后来的春、秋两座秘境留了位置的。
这四时秘境，炼制者可能是出于平衡的考虑，每一座秘境都是四分之一圆的扇形，合到一起就是一个标准的圆。
叶赞融合夏、冬两座秘境，并不是把它们直接硬拼到一起，而是把两个扇形以圆心相对连成一体。
因此，莫如是需要做的，就是把春、秋两座秘境“补”到两边的“缺口”上。
至于这完全融合四座秘境的事情，尽管对叶赞来说已经是小事一桩了，但还是被留给了莫如是亲自去做。
毕竟，融合秘境的过程，实际上也是一种修炼。
至少，通过融合秘境，了解秘境的大道法则，对最后一步踏入法相境也会很有帮助。
就好像，你得先识字，然后才能把字组合成词句文章。
面对三块界碑，莫如是也显得难掩激动之情。
莫如是有这样那样的身份，有这样那样的愿望与追求，比如振兴玉清宗之类的。
但是，莫如是最根本的身份还是一位修道者，最根本的一个追求还是所谓“长生久视”。
推辞的话，在通过千里传神交流时，莫如是已经对叶赞说过了。
因此，现在三块界碑摆在面前，莫如是也就没有再去推让。
千言万语汇成一句话，莫如是对着叶赞一躬到地，说道：“谢太上！”
就是“谢”，没有表忠心，也没有说如何报答。
并非莫如是心不诚，实在是真没什么更多话可说的。
你说表忠心吧。
“表”不到叶赞的头上。
别看叶赞是玉清宗的什么“太上”，实际上与玉清宗的关系并没有太过紧密。
或者说，两者之间更像是合作关系。
玉清宗不属于叶赞。
叶赞也同样没把玉清宗当成自己的什么。
所以，除非是要向叶赞这个人效忠，否则你对玉清宗多么忠心，和叶赞也没多大关系。
而向叶赞效忠……
叶赞本身不需要。
莫如是对玉清宗的感情，和叶赞对玉清宗可不一样，没办法在心里把玉清宗换成叶赞。
至于说“报答”，莫如是倒是有这个心，可惜却实在没有那个力。
这么大的一场造化，莫如是得拿什么去报答呢？
换句话说，叶赞连这样一场造化都拿来送人了，别人还能拿出什么价值相当的东西来报答呢？
要是虚伪的客套，自然是怎么说都行。
我赴汤蹈火来报答你，来世做牛做马的报答你，反正也就是在嘴上说说，又不会真的怎么样。
可是，以叶赞和莫如是的关系，哪里还用得着玩那些虚头巴脑的东西。
一个“谢”字足矣。
道场之内，闭关的地方已准备好了。
倒也不必特意布置什么。
毕竟，在天外传道的大势之下，来传道的各个宗门之间的龌龊还很少。
哪怕在修道世界水火不相容的两个宗门，到了天外世界也不敢轻易做出破坏大势的事情。
另外，有叶赞坐镇，毫不客气的讲，还真不怕什么人来搞事情。
闭关之地，不是什么静室，而是道场内一座孤峰的峰顶。
孤峰的峰顶，被削出一个平台，大概有个几千平米的样子。
说起来不小，实际上也就一座足球场的大小而已。
在这峰顶平台的当中，还有这么一座祭坛似的高台，足足占了峰顶近一半的面积。
叶赞站在祭坛前，抬手凌空轻轻一拂，仿佛有微风吹起祭坛的沙尘，露出了祭坛表面上的一道道阵纹。
莫如是来到祭坛当中，先是向着叶赞再次深施一礼，随后在阵纹汇聚的中心盘膝坐下。
抖袍袖，捏法诀，初步炼化的三座界碑，从莫如是袖中飞出悬浮在面前左右。
见莫如是做好了准备，叶赞也跟着从祭坛前消失，回到了银河号战舰之中。
而银河号战舰，此时就高悬在孤峰上空，只是被叶赞施法隐去了形迹。
看不到叶赞的身影，莫如是却并不担心，知道叶赞必定是有万全的安排。
莫如是沉心静气，手上法诀变换不停，一道道法诀流光一般落向三块界碑。
而随着法诀不断落下，三块界碑眼见着就起了变化，不光是泛起层层微光涟漪，更有山川河流的幻象浮现出来。
一开始，那山川河流的幻象，还只是围绕着三块界碑若隐若现。
过不多时，幻象就变得愈发明显，且仿佛是从界碑上脱离了出来。
就看到，围绕着莫如是盘坐之处，周围的空间隐隐发生着变化。
闪烁不停的幻象，就如同是功率不足的全息影像，或者就像是近在眼前的海市蜃楼。
这幻象中所展现出的东西，正是三座秘境当中各自的景象，有春花秋实亦有酷日寒冰。
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