这时，泰安本地的学子孔训提出仁义的讲说，最后又将提问引道刘星身上，说道：“本届府考的考题乃《仁人志士》，不知榜首如何做此文章能得考官青睐，可否让我等领略风采”。这话问得很有挑衅味道，科举制度每轮考试放榜；出于保密目的，中榜的答卷在官府备份一份，原件返回还给考生。上面不单有考生的答题，还有考官和主考官的批语。
他言下之意，你拿不出对仁义解说令人信服的文章，就有舞弊的嫌疑。这下连知府知府邱恭孝和同知林恒斌都不满得皱了皱眉头，作为考官最不喜欢被人怀疑徇私舞弊。
刘星顿时也恼怒了，他不喜欢惹事，不代表怕事。虽然意外提前得题，但自己不是请枪手代写，而是凭自己真才实学的理解做的文章。于是站起来回答：“圣人五德，名分仁智礼义信，实则为一体。学而有智，方知是否道理；学有礼，方知言行举止；学有义，方知忠孝廉耻；学有信，方知一言九鼎；故仁者，综合上述四德之要。于大者，对国则勇于牺牲自我，所谓杀身成仁；大丈夫只解沙场为国死，何须马革裹尸还。对小者，仁爱百姓，抚养老幼；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
解释完之后，刘星继续说道：“吾文总结：是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩而苟全于一时者，诚何如哉！以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏而觊觎于不死者，又何如哉！是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣。观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”
说完，掏出从自己的怀里取出自己的文章，对周围学子一礼说道：“凡我等同道者，欢迎诸位兄长与刘某探讨指教”。完了他还向孔训说道“但想这位孔师兄就免了。我等老泰安城不过三日，便听闻孔家家主无家财纳捐赈济灾民，却有钱迎娶小妾；我等要孔兄道喜了，恭喜家里多了一位姨娘”。
泰安城孔家虽然出自曲阜孔孔家，但是家风极差，孔家是地方一霸，横行乡里。十多年前，曲阜主家对外宣称将泰安孔家逐出家族，不再认同这个分支。
这位孔训的父亲孔方是东岳商会的会长，掌控泰安莱州一带的山货篙布的买卖，连沂州一带的海货也有涉及。孔方为人颇为霸道，对主家的声明不屑一顾。在他眼里，什么名声都是假的，只有权力和孔方兄才是真的。孔训的二哥孔义是孔家出钱向前任知府买的提刑官一职，是主管地方治安的地方吏；所以本地人都怕他们孔家。
最近闹的街坊纷传的消息就是邱知府召集纳捐，方家分文不出还高调取小妾。孔训虽然对自己方家横行不以为然，但作为读书人，在这个节眼上，父亲闹了这出事情，他知道是丢人的事情。
被刘星这般一捅，孔训顿时恼怒成羞说道：“我孔家之事，何劳外人多言；竖子无礼”，顿时拂袖而起。
邱恭孝林恒斌两人面带微笑看着刘星，他们看得出这个刘星还是滚刀肉毛刺猬。谁惹就扎谁的主，不过邱恭孝不满孔家很久了；他见有人捅孔家的短处也不禁暗爽一阵。其他学子见刘星不好惹，再也不敢找刘星的茬。
接下来的时间里，刘星总算清净了下来。他认真的观察这些同窗，慢慢的发现宁阳的王善，平阴的章程、泰安的梁语、莱州的邓宽适合自己了解交往。
......
新科秀才宴会结束后，有的人陆陆续续回乡，有的则直接留着在泰安府城的府学住下了.按照制度，留着府学的学子衣食住行开销自己承担，不过学费可以全免了，毕竟几位讲师是拿朝廷俸禄的官员。
刘星如果愿意常驻府学，老爹刘会肯定会举手赞成。但刘星明显不可能这么做，不管为了练武，还是为了农庄和南溪沟还有商行的事情，刘星都不放心留在泰安城。
因为这些同窗分别在即，刘星第二天当即带着何胜拜访了王善、章程、梁语、邓宽四人，并邀请了他们到城里泰南酒楼一聚。四人虽然和刘星不熟，但是对刘星才学都是佩服，对刘星这种以直报怨的直性子也对脾气。
泰南酒楼楼高三层，足有五丈之高，酒楼靠近南门，比邻泰安通往南边的交通要道；在三楼包厢里可以看到城外的景色，令人心旷神怡。刘星要了两个包厢，自己领四位同年一间，让何胜带着其他随从在隔壁招待一间。
王善是家境比较贫寒，除了家里衣食必须用度外，其他的能省则省。他见刘星带他们入座包厢觉得有点破费，当即说道：“年兄，此处用餐怕是耗资颇大，不如我们到楼下吧”。
章程倒是一笑，说道:“远志兄放心，我们刘大才子家资颇丰，不在乎这点钱。我在平阴就听说刘家善人善于经营，前几年买卖粮食至少有五千两的进项。我倒是佩服刘兄，听说你力排众议说服令尊捐献四百石粮食赈济灾民，惹得灾民们感恩戴德。听说百姓就差给你立长生祠了”。远志是王善的表字。
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