军官们都被召集起来，拿出怀表对了对时间，开始听刘钰对明天的布置。
一百五十人会在这里列队，以表演军操的名义，等待琉球王带领百官抵达后，看刘钰的指示动手。
一百五十人在琉球百官进入天使馆后，便立刻出发，攻取那霸港的两座炮台，控制炮台后点火催烟，等待在海上的舰队抵达那霸港。
届时在船上留手的炮兵立刻登陆，推着大炮前往天使馆。
剩余百人留作预备队，以防出现什么意外情况。
下岸的水手们也都做好准备，但刘钰尽量不会使用他们。
这些人在船上还好，一旦上了岸，根本没有什么纪律性，稍不注意就可能搞出来烧杀抢掠的事。
像是监狱一样狭小的船舱，每日最大的希望就是餐后的那杯酒的生活，是精神病和嗜血狂躁的培养皿，刘钰心里很清楚这个时代“优秀”的水手都是什么德行。
赵百泉又跑过来嘱咐了一句，如果明天真的动手了，不要把枪口对准琉球王。琉球王是朝廷册封的，其余官员不是，在朝廷剥夺了琉球王王位之前，终究是郡王。
次日黎明，天使馆就已经忙碌起来。
门外，琉球王率众官及金鼓、仪仗毕集天使馆前，待时间一到，便请开门。
刘钰亲自打开门，士兵持枪配上刺刀，站成两列，琉球王率领众官跪地道：“请迎龙亭！”
龙亭就是一种象征，代表着皇帝，哪怕皇帝远在万里之外。
象征皇帝，自然不可能在门前或者院子里，必须要到中堂里，将龙亭抬到了中堂。
琉球王在前，其余人皆在其后。
两名司香官，举着香案慢慢来到龙亭前，添香，燃出烟尘。
刘钰站在龙亭的左边，赵百泉站在龙亭的右边。
捧轴官站在东南角；展轴官站在西南角。待一切繁琐的仪式就位，礼官用汉语喊道：“排班！”
排班话音刚落，众人皆不做声，犹如紫禁城中排班时候一样，不敢有一丁点声响。
随后礼官用琉球语喊着节拍，琉球王等皆行五跪三叩首之礼，喊的抑扬顿挫，叩拜之礼不能早也不能晚，必须跟着礼官的节奏来。
刘钰等的就是这个沉浸其中的机会，待礼官喊完，一众人还没等到礼毕之语的时候，刘钰忽然用日语喊了一声礼毕起身。
呼啦啦……一群人下意识地站了起来，包括琉球王尚敬也是如此。
可他站到一半的时候，立刻意识到了不对。
拼着这时候再跪下去必要淤青膝盖甚至脑供血不足跌倒的危险，愣生生地又跪了下去。
“完了！完了！”
尚敬脑中一片空白，只觉心都停止了跳动。
虽然脑袋后面没长眼睛，却知道肯定会有不少人听懂这句日语都站起来。
一旦这些人站起来……
那几个已经站起来的人也立刻意识到了问题不对，可已经晚了。
在两侧站立的士兵迅速冲上去，将那几个站起来的琉球官员控制住，其余人举起了枪，唯独没有对着琉球王。
刘钰暴喝，下意识地就要拍一下身边的东西以壮声势，手都抬到一半了，这才想起来自己站在龙亭左边，这一巴掌拍下去等于在扇皇帝的脸，手在空中划了半个圈，扇在了自己的大腿上。
“中山王！你好大的胆子。你还敢说琉球国与倭国毫无关联？之前只说别样事物与倭国相近是巧合，这琉球语与倭语难道一样？欺君罔上，该当何罪？”
百官中有几个意识到问题不对的，站起身就想跑，守在两侧的士兵拿着枪托就猛砸过去。
几名陆战队里人高马大的掷弹兵，手里提着手雷，捏着火绳，盯着琉球百官，至此再也没有人敢有任何动作。
一直捏了一把汗的赵百泉，看着一堆人听懂了日语站起身，悬着的心终于放下了。
他也是个聪明的，知道这件事已经定性了，人赃俱获、证据确凿，那么这件事的意义就大不一样了。
如果先抓人，那就是班超在鄯善的举动，属于借天威而兴边衅，很容易受到朝中攻讦。
但现在，就类似于前朝代王六世孙、奉国将军朱充灼之事：勾结蒙古，焚烧大同粮仓、邀请小王子攻打天朝。
这种事就算朝中有人心里不愿意，尤其是如果因此而对日开战的话，但嘴上绝对不敢说什么的。
只在一瞬，赵百泉就坚定了心思，知道自己该站队到哪一边。
况且若无皇帝的许可，刘钰就算有天大的胆子也不敢在一个郡王面前舞刀弄枪。
赵百泉反应极快，见刘钰的人已经控住了局面，高声道：“请圣旨！”
武力已经震慑过，现在还要靠天朝的威严再震慑一番，以给琉球王一个机会：听圣旨的时候，赶紧想想一会请罪的词儿，也好找个台阶下。天朝是想继续保留琉球这个朝贡国的，该给的台阶还是要给。
捧轴官听到赵百泉的叫喊，自东南角走到龙亭前，刘钰捧出圣旨，交由捧轴官。
展轴官上前，两人一起展开圣旨，赵百泉自走到圣旨前，念出了皇帝的圣旨。
奉天承运皇帝诏曰：朕恭膺天眷，统御万邦；声教诞敷，遐迩率俾。粤在荒服，悉溥仁恩；奕叶承祧，并加宠锡……尔琉球国地居炎徼，自前朝宣德四年，天朝赐姓尚氏，自此职列藩封……
藩封者，本天家之屏翰也！
然有人奏于朕，言前朝万历三十七年，倭人萨摩藩入寇，大掠数日，焚烧王庙，又掠王族入萨州，此国仇家恨。尔等不思复仇，却通倭人……此为真？为假？
念完了圣旨，圣旨写的模棱两可，并没有表达出过多的情绪，只是看似皇帝很和气地问一问琉球王，这件事是真的假的。
然而，赵百泉在念完了圣旨后，立刻把自己憋了好几天准备的词全都喷了出来。
“既列藩封，隐而不报，此无君也！”
“宗庙被隳，委身从贼，此无父也！”
“古云：教仁必先教孝。倭人掠汝先族，不思雪恨。无君、无父、无孝，岂称人哉？”
“中山王，你还有何话说？可有隐情？”
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