大火飞腾起的烟尘，成为了最好的路标。
三百多人的队伍进入城区后，就和吴芳瑞的三十三骑汇合，朝着京都御所冲去。
奇袭看似靠的是快，实则靠的是有组织对抗混乱下的无组织，这一点吴芳瑞拿捏的很准。
京都所司代土岐赖稔直到此时，还没明白事情的严重性。他也没打过仗，之所以让他当京都所司代，主要还是享保饥荒中，他推广地瓜、救灾体现了能力。
只是，一个种地瓜种的好的，未必就会打仗。
承平百余年的地方，忽然遇到这种混乱，整个京都完全失去了组织。
王宫附近也被扔了两个手雷，大门紧闭，里面根本不知道发生了什么事。
他带人到了蛤御门的时候，城中守卫的人紧闭大门不开。
好在关白一条兼香知道出事了，想知道到底是有人作乱、还是幕府那边要搞什么大动作，只好先到蛤御门看看情况。
土岐赖稔将大顺军细作入城纵火的情况一说，关白一条兼香连问了三个问题，土岐赖稔的回答却完美复刻了一问三不知的典故。
“敌从何而来？”
“不知。”
“敌所为者何？”
“不知。”
“敌有多少？其全军在此乎？其后援将至乎？”
“亦不知。”
一条兼香强忍住怒气，感叹道：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今尔三不知而入，如何定策？唐国开战以来，飘忽不定，至今尚不知其所为者何，今日更是被其攻入京都？”
“征夷大将军开府于江户，山川相隔。你为京都所司代，难道这不是你的责任吗？”
若是正常时候，一条兼香不会和京都所司代说这么重的话。
他和丰臣秀吉同样都是官至关白，只是这俩关白的意义可完全不一样。
正说话的时候，有武士面色惊恐地跑来，告诉土岐赖稔一个可怕的消息。在北边，已经发现了唐国军队的动静，人数不少，至少也有几百人。
土岐赖稔闻言，希望面见天皇，他是有官位的，按照规矩，没有官位的是不能见天皇的。所以十年前越南人送来大象的时候，还得给大象封个“从四位”的官阶，才能进去。
好在土岐赖稔也有正式的朝廷官位，不只是幕府的京都所司代。
一条兼香与土岐赖稔一起，破例过了建礼门，面见昭仁之后，外面的枪声更加的剧烈。
“陛下，唐国的军队已经杀了过来。御所防御不足，还请陛下移驾到二条城。”
二条城距离御所不远，也就百余丈距离。但二条城的防御功能，可比御所强得多，那里最起码是有城堡建构和壕沟的。
土岐赖稔不知道大顺军来了多少，但猜得到数量不会太多。
他作为幕府的京都所司代，自然明白这种情况下，万一被大顺军突袭了御所，抓住了天皇和一大堆的公卿，事情就麻烦了。
二条城是幕府将军在京都的居所，若在平时，擅自进入二条城是不行的。
但情况紧急，这时候也顾不得许多，只能先以那里为依托进行抵抗，看看情况。
大顺军的部队如果许多，不会这么无声无息，人数肯定不会太多。御所的防御实在太差了，若是百余人作乱，可能就会攻下，这时候这么混乱，撤离京都是不行的，只能退而求其次。
然而昭仁一听这话，心里顿时有些气愤。
他虽然支持幕府，心里很清楚自己没兵没权，也没有天皇执政的民心基础——幕府时代，百姓是可以花钱买票去看天皇接见公卿的，很多人是当热闹看的——关西军就算支持天皇，也不过是把幕府从关东军换成了关西军，没什么区别。
但是，让他去二条城，这是他不能忍受的。
不管怎么样，他是天皇，只有臣子来见天皇的，却没有天皇去见臣子的。
二条城是德川氏在京都的居所，当年德川家光逼迫后水尾天皇去二条城见德川家光，已经被皇族视为奇耻大辱。
如今再来一次，怎么可能忍受这样的屈辱？
再是个工具，也得有最后的一点尊严。昭仁怒道：“曲礼说：国君死社稷，大夫死众，士死制。丹后守此时要做的，难道不该是带领武士抵抗吗？现在唐国的军队有多少还不知道、从哪里来也不知道，只是十几个细作冲进来放火，难道我就要离开御所？”
“如果唐国的军队来的不多，是否退守二条城有什么区别？”
“如果唐国的军队来的很多，甚至还有大炮，难道二条城可以守住吗？”
“高知城的陷落，难道你还认为唐国的军队无法攻陷二条城吗？”
“况且，我于御所之中坚守，你在二条城召集武士，这样才有获胜的可能。”
“如果都困在了二条城，命令无法离开二条城，城中的武士不知该做什么，这难道不是愚蠢的选择吗？”
昭仁也不好直接说自己去二条城，那是连天皇最后的一点尊严都没了，而是用了兵法上的内容来告诫土岐赖稔，退守二条城是不智的选择。
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