家里小子们全都指望不上，就拿卓耀说吧，楚清拐着弯表达这个意思，让他抽时间教导小宝，毕竟小宝与他最亲近。
结果那厮听了半天终于搞懂楚清的想法后，就一句话：“这还用讲？直接安排通房不就全明白了？”
至于其他人，楚清都根本不做想，卓耀都那样了，别人自然也会是：“老大，我带他找次姑娘就懂了，您要是不放心，我去专门给咱小宝买回个干净丫头便是。”
这就是这个世界解决此类问题的标准做法。
但是，有些事情不能过早进行，楚清那个世界的末代皇帝就是最好的反面教材。
那可是吃多少吨六味地黄丸都不能挽回的惨烈损失。
所以，楚清坚决地批评小宝学习不求甚解，她说：“这是多好的一篇生理卫生课，你怎么就只当语文课学呢？这是不对滴！”
于是，在楚清的教导下，《诗经》中的《桃夭》是这样解释的——
“桃从木，指男子的根本，从兆指予兆，桃近取诸身之意，是男孩子成长到一定阶段，就有了今后生儿育女的予兆，桃男与窕女相对应；
夭：从人，一撇从大，指男孩子的专属器具经常的长大；
灼：指心火；”
华：指初梦所遗，因初来之时尚不成熟，只能说华而不实；
蕡：实之盛也；
蓁蓁：草木繁盛之貌也；
之子于归：是指如果想走之度人而娶个媳妇来家；
宜于室家：主要是指宜于女方之室；
所以，这篇生理卫生课的大意是：当男孩子进入青春期，首要的予兆就是呈现在根器上；
灼灼其华时，心火烧灼的夜晚，你会流失掉一些还并不成熟的液体，除了有可能收获一脸青春痘，并不适合收获其他东西，比方说女朋友；
待到有蕡其实，也才接近成熟的阶段，华而少实，仍显稚嫩，此时你想结交女孩子，娘亲不阻止，但不要有肢体接触，于你而言伤身，于女子而言毁节；
什么时候你的根本之上‘其叶蓁蓁’，咳咳，就是毛长齐了，你若愿意亲亲抱抱举高高，娘亲就给你订亲！”
小宝听课一向认真，他是眼也不眨地看着楚清给他讲知识，丝毫没有注意到他娘已经脸红到脑门。
不过小宝倒是保证了：“我们学校早就说过不让早恋，妈妈你放心，不到二十岁，我还不想交女朋友，至于结婚嘛，以后再说！”
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