最后，是表现的一直很低调的圣婴童子。
惠空和尚也好，孟昭也罢，都是声名鹊起之辈，江湖闻名，前者乃是数十年前的气运之子，横行一时，最终遭劫，后者则是如今的气运之子，神州武林无人不知，无人不晓。
哪怕是看起来没什么名声的魔师传人朱十三，好歹还有天魔宫主盯着，另外建立地魔盟，不是毫无根基。
只有圣婴童子，也唯有圣婴童子，算是几人中最神秘的存在。
他倒没有故步自封，也拿出了自己的真本事。
圣婴门的武学源头，是传闻当中的圣婴果，真假不知。
相传圣婴果乃是天地奇珍，蕴藏天道之力。
能有幸吃下一颗圣婴果，立刻就能长生不老，永生不死，同时，还能自体内诞生道果，成为神魔一级的人物。
而圣婴果所诞生的道果，相传很是奇妙，乃是空白一片，虽有道果之力，却宛如白纸，等着主人在其之上挥毫泼墨。
怎么说呢，就像是天生的神人，具备了无上的神力，可以完美的适配任何的武道，从而奠定了无比雄厚的底蕴和基础。
可以说，圣婴果，就是人的第二次投胎，有了它，天底下任何的天材地宝都是废品。
自古至今，圣婴果的传说，相传后来就有人得到一枚圣婴果，却没有吞食，而是利用此果诞生了一株天地灵根，形成新的天材地宝，人参果。
人参果没有圣婴果那么厉害，一颗就能长生不老，永生不死，还能获得道果之力。
但也可以获得万年寿元，以及宛如经验包一般的修行便利条件。
由此可见，以圣婴门的根源来说，来头还是相当大的，只是不知道真假而已，也许是真的，也许只是创建圣婴门的人，用来给自己脸上贴金的。
至于圣婴童子，他和正统的圣婴门人，又有不同。
其一，是他天赋异禀，保留有婴儿之身，而具备成人的神智，又机缘巧合，得到圣婴门的武功，从而鼎定了自己的根基，自古以来，从未有圣婴门人，有他这样的际遇造化，即便是圣婴门开山祖师也不能。
其二，他得到的圣婴传承残缺不全，并非是完整版的，后来都是他自己一点点依靠聪明才智补全，相当于另类的创法，走上独属于自己的武道之路。
而他所阐述的武道，则是结合道家，专气致柔，能如婴儿乎形成的婴气之法。
婴儿象征着希望，纯洁，与新生，因此，婴气，也具备纯净，希望，与无限的可能性。
其气柔，纯，具备着非凡的可塑性。
所谓柔，就是至柔，天下至柔之气，莫过于婴气，占据刚柔之柔，乃是柔之一道的具象化。
所谓纯，就是至纯，天下至纯之气，莫过于婴气，没有任何真气，可以比婴气更加精纯。
此两者，看起来乃是夸口，然，圣婴童子将自己所修的婴气展现出来，却是叫在场几人都沉默不语。
天魔宫主，孟昭，魔师传人朱十三，惠空和尚，哪一个不是身份无上神功，魔功，在武道上的造诣，在武学上的根基，都是天下罕有？
他们也自负所修之神功，真气，精妙绝伦，威力宏大。
然而，在圣婴童子婴气的对照之下，却都自惭形秽，包括孟昭。
孟昭真切感知那圣婴童子所发之婴气，以自身所学诸多武学所诞生的真气相比。
其他的不论，以柔纯两点来说，的确是都有所不及。
他甚至明悟，虽然自以为真气精准，刚柔并济，然对比婴气，似乎又有很大的提升空间。
至于威力嘛，那又是另外一回事。
至少，在柔纯两者的特性上，孟昭差了不少，这一点他认。
不只是孟昭，天魔功主，朱十三，惠空和尚，也都是如此。
强不强的不说，圣婴童子练出来的婴气，是真的很特殊。
除了这两种变化，婴气最大的特点，就是可塑性强。
什么意思，就如传闻当中的圣婴果一样，一旦服下，可以诞生道果，但也只是无属性，无道的道果，需要后来者不断的往上添加东西，才能逐渐形成大威力，大神通。
这婴气也是一般无二，圣婴童子用特殊法门催动婴气，竟然可以无碍的转化，乃至于冰火这等不同的真气特性，也能完美的转化，操控，甚至于并存。
按照圣婴童子所讲述，这婴气一成，以此为本，自此修行天下武道，无一不成，无一不就。
说是真气秘法，其实更类似于一种秘法神通。
邪恶一点的天魔宫主和魔师传人朱十三，更是在心里琢磨着，这婴气若是能用类似北冥鲲吸法，或是吞天蚀日大法，天蚕魔功等武学给吸入体内，岂不是没有任何的隐患，增长自身修为底蕴吗？
圣婴门还真有些东西在里面。
当然，这也只是想想，以圣婴童子所表现出来的实力，没人敢轻举妄动。
毕竟，圣婴童子可不是只修炼婴气，成为任人宰割之辈的。
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