夜斗只觉得自己的身上好像注入了一点悬念的东西，紧接着他就感觉到了他本来诞生于“父亲”愿望之中的根基被换了，取而代之的是一个名为“斩”的神位。
这一刻他觉得他能斩断任何东西，有形的，无形的甚至于是某种概念，他都可以斩段。同样的，他也可以阻止任何“斩击”,并不是“斩断斩击”，而是让“斩击”失去意义。ωωw.cascoo.net
说实话，在不亲自动手的情况下，夜斗自己也不清楚自己究竟是一个什么样的存在。
毕竟这个“斩”是一个很奇怪的权柄，这是一种概念性的权柄，一切的“斩击”都在他的管辖之中,什么叫做斩？从古至今，只要是用刃去攻击都可以叫做斩。甚至于在某些情况下，有没有刃都无所谓，只要心里动了攻击的念头，哪怕是空着手向下挥动就可以算作斩。
只要砍，击，打等诸多同为攻击属性的权柄不被人掌控，“斩”之神从某种意义上可以被视作攻击之神。当然被视作却并非是真正的攻击之神，但是只要夜斗可以去不断的收集“攻击属性”的概念系权柄，那么总有一天夜斗会成为真正的概念神——攻击之神。
届时一切攻击都会在他的权柄范围之中，他会自然而然的更为主宰神，诸天唯一的攻击之主。
当然他又会由攻击的概念衍生到武器，武器延伸到物质，物质概念上升到万物的变化，最后从时空长河一跃而出。
最后又从万物变化，物质概念会回到最初的“斩击”，以斩击之道开创一方多元寰宇世界成就创世神境界。直到最后，他能够以斩击斩断自己和诸天万界的所有联系,便可以超脱而去,成道诸天！
由一到二，由二到三,由三生万物，然后又由万物化为三，由三化成二，由二归于一，最后一返成无，这就是所谓的修行证道，成道超脱的基本原理。
理论上“斩”之权柄演化出来的斩之道是可以有无线发展的，甚至于若是能够参悟到极致，以斩击划破诸天之外，再次进行超脱之后的超脱也不是不可能。
然而，实际上所有的大道理论上都可以成道超脱，但是诸天万界成道者有几个？不说成道者，就是那些成就道祖尊位，验证了自己修行体系的有几个？
成盘古尊位的呢？成就混元教主的，大罗道果的，太乙道果的呢？理论毕竟是理论，这就是最初的道祖离开前感叹的那一句：“三千大道皆可成道。”
这就和某位概率天尊说的一样：“一切皆有可能。”就是一块石头也有着上一秒还没思想,下一秒破界飞升成道超脱的可能性，端看概率大小而已，什么叫做“一线生机”？凡是无绝对就是这“一线生机。”
话说回来，就这么简单的，一个普普通通上一秒还在生存的边缘线上挣扎的祸津神，下一秒已经成为了一位自然神，还是武神体系的，更为玄妙的是，作为诅咒之神旗下的小弟，夜斗完全不用受制于正邪之分，福神恶神的限制，完全看他自己的想法而已。
最重要的是，斩击作为一种现象，一种来源于人心的自然现象，夜斗似乎也没什么必须要履行的职责，堪称白拿钱，不干活。这是什么神仙单位啊……
看着一瞬间一个普普通通的“弱小可怜”“每时每刻都挣扎在生死线”上的祸津神，一瞬间变成了一位中位神，众人都有点控制不住自己抽动的嘴角了。
“这究竟是？”其他人不好问，但是作为五条悟的老祖宗，天神还是可以问出口的，天神对着一边的五条悟问道。
毕竟斩妖师只不过是一个下位神级别的自然神权柄而已，这一瞬间突然变成了中位神，在场的众人，尤其是建御雷神根本接受不了这种打击。
“这是诅咒之神大人的意思。”五条悟双眼茫然的说道，他很难形容刚刚他感受到的那种威力，在雪音以祝器之身卜问未来的时候，五条悟仿佛看见了命运长河，或者说那个化为“命运长河”的存在。
不对，这里应该用掌控，覆盖好一点，他看见一个庞然大物，不可名状的存在，仿佛一条波涛汹涌的长河覆盖在另一条长河之上，两条长河杂糅一体浑然如一。
就是那个时候，他得到了分离“斩妖师”权柄的方法，不过与其说是“分离”不如说是“定位”和“接引”，五条悟只不过是将“斩妖师”权柄中的那一点“斩”的概念分离出来，紧接着从冥冥之中的命运长河中两道概念就分别落入了“斩”和那团他自己也不知道是什么的权柄之中。
若非如此，“斩妖师”中能够分离出来的“斩”的概念能有多少？“斩妖师”的重点在于“斩妖”，而不是“斩”“妖师”。
前者意味着是以为“斩妖”的修行者，后者……诸天万界收束了妖师概念的只有一位，洪荒本源世界北海妖师宫中昔年那位妖族的大靠山之一的鲲鹏老祖。
“斩”“妖师”莫不是要把妖师鲲鹏砍了？说实话，这事就是火云宫中那位素来和鲲鹏老祖不合，“极有可能”“很有可能”“非常可能”和鲲鹏老祖有点旧牵扯的人族三皇之一——地皇神农氏也没法且不能这么做。
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