虽然其中出力的大多是张无忌，但是张无忌却是认张三丰为师祖的，真武大帝名为“荡魔祖师”，其中最重要的是就是“祖师”二字，根本在于真武大帝传下了不少降妖除魔的法门，所以被称作祖师。
如此之下，魔元虽然不是三丰真人除的，但是三丰真人履行了“荡魔祖师”的职责，身上自然也会汇聚部分荡魔祖师的气运。
而另一边，姚广孝挑动朱棣造反，目的也不是为了天下苍生，而是为了施展自己的才华，实现自己的价值。
为此不惜把安稳了没多少年的大明朝再次拉入战火之中，死伤何止无数？如此“舍人成我”的做法，正是魔道提倡的做法。
外人称之为黑衣宰相，难道只是因为他穿着黑衣吗？不，是因为黑色可以容纳很多颜色，遮掩很多颜色的存在，这是在暗指这位道衍大师身上血腥气重呢。
这实际上也是对其“魔性”的描述，身上自然有魔道气运汇聚，不过，因为他现在修佛，一身魔道气运被佛门气运压制，不曾显化于世而已。
如今荡魔和魔道气运相会，会发生强烈的抗衡，魔道气运自然被引了出来。在朱瞻尘的眼中，整个寺院几乎被分成了两个世界，一方成龟蛇相缠，降妖除魔的玄武之相，另一边却是一朵带着灭世之相的黑莲。
气机显化这么明显，但凡是个能够和天地交感的强者都能感应到，道家是结了内丹，或者能够沟通神只的高功，佛门是得悟第六感修成了六神通之一的禅师，而武者之中，说的便是武道意志凝聚，可以联通天地，内力生生不息的先天宗师了。
而这个世界上，之前是大明境内临走的几位达到这个层次的强者大部分都在这里了。嗯，三个人，道衍和尚，三丰真人以及朱瞻尘，就是所谓的大部分了。
本来皇室宗亲之中也应该有一位先天宗师级别的武者开着，但是那位秉承先皇遗志，也就是朱元璋的意思，本身是支持朱允炆的。
当年朱棣带兵攻进来的时候，那位遵循先皇的意思，暗中庇护朱允炆出了京城。不然，朱允炆是怎么能够在大军的包围圈中神不知鬼不觉的离开的？
朱棣也知道这件事，不过那位最后拿出了朱元璋临死前留下来的圣旨，朱棣也没辙，只能捏着鼻子忍了。
不过，在上位之后，朱棣还是个那位先天宗师做了约定，朱允炆若是安心过日子也就罢了，哪怕是个富贵一点的也无所谓，但是，若是还不死心想要夺回皇位，祸乱朝纲，朱棣就要下死手了。
那位先天宗师无奈，这毕竟也是朱元璋的儿子，而且朱允炆办事确实连他也看不下去了。当年朱元璋分封藩王的目的只有一个，那就是好歹是自己儿子，想让他们过的好点。
但是后来，朱允炆的一系列操作，逼死了多少个叔叔？若是人家真造反了也就罢了，结果人家都是安分守己的，最后还落得一个惨死的下场，死无全尸啊！
朱元璋临死前也预见了这种可能性，最后江山传承还是打败了自己心中的私情，便嘱咐那位先天宗师救朱允炆一次就好，若是朱允炆还不知好歹，那便随他们去吧。
这位先天宗师虽然有太祖圣旨，但是也知道自己办的这事不招朱棣待见，于是，堂堂先天宗师便直接去看守皇家内库了。
五年前，那位先天宗师大限到了，临死前才告诉朱棣，当年朱允炆趴在他面前哭着求他帮忙让宗师杀了朱棣，宗师没同意，无奈之下便说自己流落在外怕没有护身的手段，还请先天宗师赐下精妙武功让他能够护持自身。
先天宗师心里不忍便同意了，还把自己的立身之法《葵花宝典》给了朱允炆，如今死前回想起来，怕自己的功法成为朱允炆乱世的祸根，这才和朱棣交代了一个清楚。
这也是为什么本来经过近十年的时间冲刷，随着政权的稳固，朱棣本来已经不太在意朱允炆的事，但是这些年却又提起来要去找朱允炆了，那可是能够突破先天宗师的功法，要是真让朱允炆修炼了，那还不是一个大问题？哪怕是朱允炆让自己手下人练了呢，出现几十个一流高手也足够他头疼了。
朱瞻尘下了马车，跟着引路的僧人进了寺里，在朱瞻尘进入寺里之后，头顶上气机交汇的异象再次发生了变化，本来一莲花，一玄武对立的局面被打破，一颗模样怪异的“鲁班锁”占据了三分之一的领地，朱瞻尘抬头看去，头上那“鲁班锁”正式他化身尘之魔神归终时候最后留下的后手——尘世之锁。
“尘”，意味着微尘，灰尘，尘埃，是尘之权柄的代表。而“世”代表着世界，“锁”意味着祂与世界之间的联系，这“尘世之锁”是牧尘的浮屠塔和尘之权柄融合之后的影响。
抬头看着这天空升腾起来的第三方势力，道衍和尚和三丰真人一愣，心中或是惊叹，或是了然。
惊叹的自然是道衍和尚，道衍和尚能够成为禅师境界，靠的不是武功，而是依靠着他在波澜壮阔的一生中参悟出来的佛法。
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