平手泛秀的提议，出乎意料的宽容，很轻松就获得了一百多个武士和僧侣（包括来围观和来刷存在感的吃瓜群众）的一致通过。
几乎所有人都是面带着庆幸的喜『色』。
也不知道小西行长是怎么跟他们交涉的，把人家吓得那么厉害。
看来是搞了很夸张的外交讹诈，通过夸大本方的战斗能力与扩张欲望，恐吓迫使对方接受不利的协议。
具体是怎么胡编『乱』造的，也懒得问了，反正都是胡说八道。
老实说效果还是很不错的。
三好家没有胆量表示任何反对意见，这个计划就得以平稳顺利实施，不会激起任何波澜；僧侣们弱势退让，说明他们心里很虚的，那么平手家就可以在纪伊检地的问题上得寸进尺，摄取更多利益。
但这个手段绝对不适宜反复使用。
终究是虚张声势的诡道而已，成功了不过是锦上添花，失败了却是画蛇添足。建立在大势和实力之上的策略，才是长久之计。
小西行长此人，确实是人才难得，然而以后不可在外交场合给予他自由处事的权限了。
其实这一点早该想到的。
所幸现在明白过来也不算晚。
既然旁者皆不敢有异议，平手泛秀大笔一挥，就将阿波、赞岐两国接近三分之一的土地划归为“不输不入”的寺领，估算约有十万石，真言宗获得六成有余，一向宗获得四成不足。
相应，这两国的守护职役，原本是三好长治含混不清地占据，京都方面既不否认也不承认。如今由家门高贵的细川真之接替，平手泛秀将会把他引荐给足利义昭。
获得认同的可能『性』是非常高的，因为幕府自己就是旧势力的核心代表，没有利害冲突的情况下，不太可能去主动否决掉其他旧势力的公仪。
取得这项名分的条件是，三好康长、汤川直春分别担任阿波东西两部分的守护代，而十河存保担任赞岐守护代。
铃木重秀和香川之景本来也有机会竞争一下类似的位置，但前者态度不够坚决，后者实力大损难以起到作用，于是错失了机会。
罪魁祸首的三好长治得到仁慈的饶恕，除了勒令剃发幽居，不准过问俗事之外，没有施加其他的惩罚。
平手泛秀甚至没有指派人去监视管束，可谓是相当的纵容和疏忽。
当然三好长治并不会因此有任何感恩的想法。
显然他才是在“阿波法难”事件中受损最大的。
其他人则都对后续发展表示满意——或者至少可以接受。
真言宗和一向宗虽然都被折腾得不轻，但总算及时把面子找回来了。对宗教势力而言面子往往是比土地和金钱更重要的。
大部分僧侣或许并不愿意放弃纪伊的生活，前往四国开拓新事业，可是面对温水煮青蛙软刀子割肉，那些习惯了锦衣玉食的和尚们很难有决心团结一致地举兵反抗。
平手泛秀在划分势力范围的时候，对一向宗有所倾斜，算是照顾了一下准亲家。对于真言宗则是私下送了一些黄金堵住嘴。
最高兴的人是细川真之。
他由一个空有家门，毫无实权的象征物，变成了一个既有家门又有名分的象征物——实权是依然没有的，不过有了名分之后总是看到了一丁点获得实权的希望。
所以细川真之对平手泛秀感激涕零——最起码表面上是如此。一再说要回报公方大人与平手刑部的赏识。虽然他身无长物，连个相貌出众的妹妹或者女儿都没有，实在没什么东西能拿出来报恩的。
他老娘倒曾经是传说中的“四国第一美人”，然而如今已经接近五十岁了。
三好康长和十河存保表现得很尴尬。
经过这一波冲击，他们的家族又一次受到重挫，已经摇摇欲坠处在瓦解的边缘了。但没了愚蠢固执而又暴戾的三好长治在头上『乱』搞，这两位亲族的权势地位，反而比往日更进一步。
细川真之这人全无根基，又一向没什么太大野心，想来他当了两国守护，也不会励精图治大刀阔斧的。
汤川直春、铃木重秀这些平手家硬塞过来的外地人，一时半会在四国岛上还站不稳。
最早向织田家投降的香川之景，去年被筱原长房打得太惨，三五年都未必能恢复元气。
秃驴们固然讨厌至极，然而划定了传教范围就没那么可怕了。
是以，残存的两位一门众，倒成了眼下唯二的话事人。
仔细想想，三好康长作为茶人，能通过津田宗及、长谷川宗仁等人，同平手家搭上关系。十河存保则是与“鬼童子”平手秀益一见如故，志趣相投，成为一道论武的好友。
他们俩如若乐意的话，似乎有机会在平手家的体系里飞黄腾达，建立功勋。
如此说来……
三好家究竟还能算是独立的吗？
或者说，一段时间过后，世界上还存在着“三好家”这个政治实体吗？
诸如此类的问题，完全不敢往深了想。
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