小随：“哼，这是最没有威胁力的情敌。比不上姜未校的半根指头。”
裴悟曜：“其实我对恋爱还有性都谈不上特别的兴趣，我对待它们就像对待其他许许多多的事情一样，有点好奇、可以尝试，但如果没机会尝试也不强求。我对人类的很多事情都有兴趣。”
我：“你是作为人类对那些事情产生兴趣，还是作为人类之外的某种生物试图通过学习人类的举动进而理解人类？”
裴悟曜：“我看到有理论说，婴儿时期的经历决定了这个人的一生；还有俗语说，三岁看到老。我回到人类社会时差不多是十岁，所以我的很多本能思维是不是没有可能与正常人一样？是不是会一辈子这么妖兽化？或者好一点，算是灵兽化？”
我：“不排除这种概率。不过你得知道，妖兽、灵兽，以及人类，即使是同种族内，个体差异也非常大，而不同种族之间还有模糊带，且个体之间、种族之间都有相互转化的几率。所以即使你是妖兽思维，你也可以选择要当哪种妖兽，以及要不要从妖兽转为妖修或者灵兽灵植，再或者修到元婴期随便定义自己的种族。”
我：“当一个群体足够庞大并延续了非常长的时间后，其必然极为具有包容力。有的人能成为英雄，在历史的长河中闪闪发光不断指引后人；有的人如同邪魔，犯下自以为的惊天大案，在其活着之时被其他人恐惧，在其死后可能成为怪谈；有的人生前默默无闻、死后也无声无息，曾活过，又仿佛不曾存在过；有的人，比如你，比如狼孩，天生是人类却在人类社会之外建立了自己的认知体系，之后终生都会与多数人类有格格不入之处。”
我：“但格格不入又怎么样呢？修士本来就最终必然会修成独一无二的自己。你作为一个修士，如果不愿意，便不需要去迎合别人已建好的社会规则，你可以创造独属于你自己的世界。你想让你的世界是怎样的，它就可以是怎样的。无所谓妖兽，无所谓人类，不必拿别人划出的框架来套住你自己，你应该建立你自己的框架。相信你就是你。”
☆、08915-总会有同类
裴悟曜难得地把我的长篇大论听进去了，说：“当修士真好。”
我：“是啊。”
裴悟曜：“可低修为修士还建不了自己的独立世界吧？师父你这个修为也还没建出来。”
我：“是的。这是一个很长期的工作，终点可能在成仙之后，但我们需要从练气期便开始往那个方向努力，为了让我们尽量能生活得开心。”
裴悟曜：“我让自己成为一个潜伏在人类社会内的异物存在，我观察人类、研究人类，但认为自己超脱了人类、比人类的层次更高，也可以吗？”
我：“你这种想法有一个很常规的名字，叫：中二。”
我：“你可能有一些不常规之处，却也肯定有一些常规之处。如果你介意，你不妨将你的常规与不常规之处分别罗列出来，看看它们各自所占的比例，然后……好像与你选择如何做事没有关系？很多人都希望自己是特殊的，但在人群中生活久了后大家却发现，我们是那么容易被淹没于人群之中。”
我：“我的特殊点已经不可谓不多，一度也引发过全世界的关注，可你看看现在，我依然已经过气了、不新鲜了、让人懒得搭理了。你作为我的徒弟，一度也引发过数以亿计的注视，但现在，你问十个人，可能十个都不确定你到底算不算云霞宗正式弟子。”
我：“世界很大、人类很多，无论你有多特殊，你都一定能找到与你有共同点的群体。”
裴悟曜：“这个群体在云霞宗内吗？”
我：“只要你能在云霞宗内找到让你相处时觉得舒服的一群人，那么他们就是你的同类了。如果任何时候你与任何人相处你都觉得不如你独自待着舒服，那么可能你就没有同类。注意，不是与某个人在任何时候相处都觉得舒服才算同类，那连道侣都做不到，人有时候甚至是对自己都满溢嫌弃之情。一般的同类只需要在某一段、某一类时间相处起来舒服便够了。”
我：“比如有些人吃饭的时候一定要找个饭搭子才觉得香；有些人看到好书后一定要与人聊聊书中内容才能觉得满意；有些人喜欢打架，而打架当然便需要对手；有些人喜欢合奏乐曲，那也离不开伙伴。”
裴悟曜：“在我需要妖兽尸体的时候，妖兽就是我的伙伴；在我想听八卦的时候，嗜好说八卦的人就是我的朋友；在我想弄明白一些词语的含义时，词典、总网里热心解答以及提出与我相似问题的道友就是我的同类……有时候这部分人是我的同类，有时候那部分人是。我不必思考某些人能不能与我相处一生，我只需要珍惜或者说享受与他们相遇、相处的缘分。”
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