第三个条件就是敞开心扉，不控制自己的思想，毕竟，智慧的火花从来都是在碰撞中摩擦出来的，就像是两块石头，单纯的碰撞肯定是不会摩擦出火花的，但如果其中一块是火石，就有一定的概率摩擦出火花，如果两块都是火石，这个摩擦出来的火花无疑更加耀眼。
知识也是这个道理。
你想不明白的问题，或许我有思路。
我想不明白的问题，或许你有思路。
大千世界中，不知道有多少散布到修行界的常识，都是在你一句我一句他一句的补充下建立起来的，就好比阵法的评级，什么样的阵法能被称为一品灵阵，什么样的阵法能被称为二品灵阵，一品灵阵和二品灵阵要怎么区分，如果一品灵阵的效果超过了二品灵阵，到底谁才是二品灵阵，这些都是由一位位阵道大宗师讨论出来的，所以，虽然说每一位阵道大宗师是论文高手的这个评价有些不对，毕竟，并不是每一位阵道大宗师都会写论文，亦或是写自己的经验手谈，但他们的思路和创新，都是值得其他阵道大宗师聆听和思考的，换句话说，就相当于一个发布会，只有得到了其他阵道大宗师的认可才能跻身这个行列，并不是说我的境界达到天至尊了，就可以被称之为阵道大宗师，享受顶级待遇。
当然。
在阵道这个方面。
不少人也考虑到了新晋者也许是个闷葫芦的情况。
所以，除了用嘴说说之外。
还有另一种方法。
那就是动手，邀请其他人过来观礼。
毕竟，都是阵道大宗师了，就算不开门立派，也没有什么红颜知己，给自己创造一个不错的居住环境，这也是一个合适的不能再合适的理由，在创造居住环境的同时亲手搭建一个天至尊级别的阵法，同样是一个合情合理的理由，这也是身为阵道大宗师应有的排面，而且，也不用担心浪费资源，反正都是为了自己所用而搭建的，哪怕花了不少的资源，后续也是自己居住，不会便宜了别人，因此，哪怕不会说，只要动手能力足够就可以了。
总而言之，包括这些潜规则。
都是经过大家一点点协商摸索出来的。
而这种协商的过程。
严格意义上说，就是论道。
因此，这就是前半句话的出处，说严肃是真的严肃，因为大千世界中的绝大多数重要成果都是通过论道得来的，甚至包括各个至尊法身的强弱与否，还有原初至尊法身和其他至尊法身的区别，说的更直白一点，如果没有九帝之中的那些持有原初至尊法身的强者的无私分享，哪怕是这些持有原初至尊法身的人，也一样不知道两种级别的至尊法身的区别。
就拿不朽大帝来讲。
不论道之前。
虽然他手里确实有其他至尊法身的修炼方法，对于他这个级别的强者来讲，拿到这些很简单。
但这些至尊法身之间也有差距。
有的推崇极限。
有的推崇均衡。
有的推崇自身方面的进化。
有的推崇以身合道的法身。
可以说，各个流派都有，对于不朽大帝来讲，他倒是能看出来自己的万古不朽身和这些至尊法身的区别，但他只把这种区别当成了创造者层次不一样的结果，毕竟，他好歹也是一位半步主宰境的强者，高瞻建瓴的情况下，相当于一个高中生在看小学生做加减法一样。
看着别扭是正常的。
但是，等到不朽大帝论道之后。
画风就变的相当奇怪了：我以为只有我一个人是这样，没想到你也是这样，没想到他也是这样，进而找找其他人，发现有的人是这样，有的人不是，这个时候，当数量多起来之后，就可以找找规律了，而在一找规律的情况下，顿时就发现了两种至尊法身的不同之处，有些数量稀少的至尊法身，直指天地本质，各自代表着某一道，比如神堕天狐相，代表的就是以神堕为首的欲望大道和天狐为首的情之大道，把这两个大道合起来就是直至精神一道，分支的话，欲望大道可以被归纳到原罪序列道路中，而情之大道则可以被归纳到善良序列道路里，两者融合就是处于中立序列里的精神一道，而剩下的绝大多数至尊法身立意不高，起码没有以上这些立意高。
因此，才划分出了至尊法身的级别。
十大原初至尊法身。
外加法身榜上的数百座法身。
也就是被称之为入流的法身。
层次最低的也在地至尊。
然后，就是那些不入流的法身，也就是由某些至尊自创的法身，当然，至尊法身的排名是会更迭的，就像萧炎硬生生把自己的炎帝法身推到法身榜前五十的序列，之前跟摩诃古族打，更是把自己的炎帝法身强行抬到了摩诃古族的摩诃无量体之上，以此获得了新排名。
所以，不入流的也不一定很弱。
具体还是要看开创者和修炼者的实力。
如果你是主宰境。
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