通过心理侧写与试探性交手，理解对手的性格与武学水平，然后根据性格特点与水平，快速临摹对手的策略组偏好，再根据这偏好来制定一系列的“骗术”……
对于赛博武者来说，能做到这些，才能称得上“一把好手”。
而对于智人而言，能达成这些“前置技能”的一个，便可称作“传奇”了。
这三百年来，世界的改变确实很大。
尤基暗暗在自己脑子里做笔记。
虽然一开始他也觉得，“师父都说了，这场比赛对赛博武道最大的意义，是让他知道了‘赛博武术不应该是什么样’”，觉得看这个不会有收获。但实际看下来，他开始觉得，这能加深自己对赛博武术的理解了。
只有晓得了“冷”才能晓得“热”，只有见过“袖珍”才能晓得“宽广”。
知道了“赛博武道不应该是什么样”，才能更好的知道“赛博武术应该是什么样”。
至于“擂台武斗不是实战”云云，纯粹是外行人的臆想罢了。
擂台之于实战，就等于“控制变量的实验”之于应用领域。
擂台上的规则限制，既可以算是“束缚”，也可以被看做“控制变量”，让武者集中单一领域，探讨这个单一领域的高深理论。
就好像一些原型机、概念机、试验机，其实性能未必真的强大，但是它们是为了验证一些理念才被创造出来的。而为了实战而生的产品，自然会吸收概念机所验证的东西。
生死搏杀、刀头喋血的武者，也一样可以吸收擂台运动员所验证出的那些理念。
见到擂台武者那不适合死斗的习惯，便断言“擂台武术打不了死斗”的人，要么是脑子有问题，要么是观念有问题。
尤基是见过松岛宏这么一尊大神的。松岛宏也是一个擂台运动员，甚至有几分闭门造车的嫌疑。而且在武馆学习的时候，松岛也表示自己教不了死斗的东西，如果他教的内容与尤基自己的师父有冲突，还是要以向山为主。
但松岛宏在纯粹技术上，是接近甚至有一瞬超越向山的高手。
虽说他不擅长生死搏杀，但在生死搏杀之中，他依旧可以打坏阿米尔卡雷的义眼之后顺利逃离——而那个时候，他们俩的义体差距大得难以估量，松岛宏也不占据情报优势。
而向山也觉得，松岛宏教授的武艺，可以被整合、吸收到侠客的武学系统之中的。
甚至，尤基觉得，某种意义上，“擂台”才是“概念”与“概念”展现得最好的时刻。
——不，擂台往往涉及经济利益……我们现在看到的这一场更是佼佼者……
——或许不涉及经济利益的切磋才是？那个资料里是不是说，智人武术家也是只在流派内部切磋之中使出所谓“空气投”技巧的来着？
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这天，陆轩宇一直训练到了夜里。
然后，他吹着海风，开始了慢跑。
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