窥性大师略一分心，那老魔已然踪影全无，只好按下佛火心灯，忖道：“是谁人入魔引动域外天魔窥视，还是谁人破境，引动魔劫？”略一推算，恍然道：“原来是他！”
戚泽观读经文，在九层浮屠镇压之下，真如佛性越发活泼，待得窥性大师以佛火心灯转动佛门真火，更是心智通明，开启般若之门。
他读到《如来性》一品之中“又解脱者，名不空空。空空者，名无所有；无所有者，即是外道尼揵子等所计解脱；而是尼揵实无解脱，故名空空。真解脱者则不如是，故不空空。不空空者即真解脱，真解脱者即是如来。若言空者，则不得有色香味触；若言不空，而复无有水酒等实。解脱亦尔，不可说色及以非色，不可说空及以不空。若言空者，则不得有常乐我净；若言不空，谁受是常乐我净者？以是义故，不可说空及以不空。空者，谓无二十五有及诸烦恼、一切苦、一切相、一切有为行。不空者，谓真实善色，常乐我净，不动不变，……不可破坏即真解脱，真解脱者即是如来。”一段经文之时，心如日月朗照，霍然开悟！
如来所言，道尽空与不空之秘，解说空法之最了义也！
戚泽耳边如有钟鼓鼓动，面现微笑，叹息道：“原来如此！”此一开悟，本已断去攀援之路的小无相禅功立时精进，自第五层空无边处定直指第六层识无边处定！
戚泽自《大般若涅盘经》中悟得空有妙法，照尽空与不空之意，自然突破桎梏，只觉心识之力无限发散扩大，盖过无边空之意，乃入于识无边处。
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识无边处者，乃超一切种空无边处，入无边识，识无边处具足住，是名识无边处。此境一成，小无相禅功自然修成第六层境界，天王殿之中，戚泽之真如佛性立时大放光明，照澈四边八境！
九层浮屠之上，第六层之间亦是大放光明，戚泽的真如佛性不由自主飞入其中，坐镇浮屠，真如佛性一出，等若抛却肉身，与道家出阳神舍身颇有异曲同工之妙，但细微之处仍有根本不同。
戚泽成就识无边处定，心头充斥大欢喜、大自在之意，却能安定心神，兀自继续观读佛经下去，毕竟此次机缘太过难得，倘若中断，亦是遗憾。
罗海和尚见戚泽破境，大喜过望，如此一来，小无相禅功第六层修持之法接续而上，对大菩提寺乃至此界佛门皆是无上之喜，此法门传播出去，不知有多少行者修士因此得利，亦是无量功德。
但下一刻罗海核嗓笑容僵在脸上，原来他感应到有无边深沉魔意凝聚，此魔意竟是域外虚空，不消说，定是有域外天魔窥伺趁机来犯！
大菩提寺为佛门正统，供奉诸佛菩萨，等闲魔头根本不敢正视，竟有域外天魔敢来，定是机缘纯熟，其中契机便落在戚泽身上。
此界域外虚空之中，无边魔云汇聚，又有无穷天魔攒聚，探头探脑，冰冷魔识彼此交错交流，正因内界之中有人修持正法有成，大道有感，因此降下魔劫，要坏其修行。
原本此事乃是极大美差，天魔们可借此渡入内界，呼风唤雨，兴风作浪，但群魔感应到目标所处之地竟是一座极大丛林，香火鼎盛，不由皆是裹足不前。
去佛寺中降灾，在佛菩萨眼皮底下弄鬼，简直是活的不耐烦，这等差事，唯有他化天魔主级别才敢一试，其余小虾米的天魔想都不敢想。
中州之地，玉家之内，玉摩勒正自修持道法，自从纯阳剑派归来，修为竟然暴涨，一应道法自生感应，接连破境，不由喜上眉梢，越发精进修行。
玉摩勒正在运炼真气，忽然脑中一晕，栽倒在地，一道魔烟自其七窍之中钻出，化成不死蚕魔之身，此魔潜伏玉摩勒体内，汲取其精血之气，竟已恢复了七七八八，神通大涨，正思再多多魔染生灵，增厚根基。
那形如春蚕，狰狞勐恶的不死蚕魔此刻却是惊惧之极，魔念激荡，叫道：“老子不去！老子不去！”但下一刻不由自主飞走无踪。
片刻之间，不死蚕魔无形魔念已然来至大菩提寺之外，那魔头一见是寺庙，骇得魂飞天外！这厮前次受大道拘禁，前去降灾，险些被打死，这一次大道之力发动，又将它拘禁而来，偏生根本反抗不得，直是欲哭无泪！
那不死蚕魔只好抖擞精神，正小心翼翼探出触角，想要先打探情报，抬眼就见一位慈和老僧默然而立，心头立时生出一种大恐怖之意！
窥性大师感应戚泽破境，引发魔劫，有域外天魔主投注目光而下，正自全神应付，感应到一股小小魔性跨空而来，想也不想，用手轻弹，佛火心灯之上飞起一朵小小灯花。
不死蚕魔已是亡魂皆冒，好在那大道之力将它运来之后，便即消散，不死蚕魔想也不想，转身便要遁入虚空，饶是它行动迅如电闪，刚将虚空撕裂一道口子，那金色灯花已然飞至。
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