戚泽有心成全那天地胎，便将所得道德紫气一点一点灌输其中，天地胎犹如渴骥饮泉，无论道德紫气来多少，皆是来者不拒，尽数熔炼其中。
天地胎之中本是氤氲不定，得了道德紫气教化之力，内中渐渐清浊互现，宛如开天辟地一般。
白鹤童子喜道：“好啊！看来要点化天地胎，唯有功德紫气方可。此物得了教化之功，要孵化了也！”
戚泽睁大了眼，试着将元神意念探入其中。那天地胎不知怎的，居然毫不抗拒。他的元神意念深入天地胎中，一改先前全无一物之态，而是有许多大道信息反馈回来。
天地胎是此界大道气运孕育多年，自具灵性，生来便有使命，岂是区区鸾英所能炼化？但此物孤悬极北之地多年，明明火候足够，却只差点睛一笔，不能破茧而出。戚泽的道德紫气一来，如画龙点睛，立生大用。
自天地胎中反馈而来的皆是大道造化信息，戚泽猝不及防，元神几乎被无尽大道信息洪流淹没，急忙调集念头，极力参悟。
那大道信息可谓包罗万有，阐述造化运转，大道周行之理，戚泽区区一个元婴，还难以理解这等高深之理，那大道之力洪流倒有大半消散开去，不过戚泽也知，那信息洪流并非消散而去，而是遁入了他元神深处，待到时机成熟或是道行足够，还能再寻到参悟。
戚泽灌注道德紫气，天地胎则回以大道之力，二者可谓相得益彰。数日之间，那天地胎竟是由虚化实，内中渐渐生出一团混沌之物，胎膜之上更是一吸一呼，富有节奏，似是有甚么活物正在其中孕育，随时要破壳而出！
天地胎本就火候已足，受道德紫气点化，当即生出本我意识，想要化生为灵物，此物如此神异，一旦化形而出，定是惊天动地!
白鹤童子眼光毒辣，见天地胎中那团虚影滴熘熘转动，似是急于破胎而出，偏偏差了甚么东西，不能真正孕育出来，叫道：“此物就要化形，只是缺少一点灵机点化！”
戚泽无语，白鹤童子之意是要他去寻找那一点灵机，助天地胎完成最后一点蜕变。
戚泽暗暗苦笑，献出道德紫气还不够，还要助天地胎踏出那最后一步，这可如何是好，眼见那天地胎中虚影摇动越发急切，显是已急不可耐要破壳而出，但始终无用，根本破不开那一层看似单薄的胎膜之壁。
戚泽只得冥思苦想，忖道：“这天地胎生于极北之地，五行之中当属玄冥壬癸之性，若是能孵化出那一头传说中的神兽，岂不是大大的好事！”
戚泽注意已定，又细思该当如何方能点化那天地胎一丝先天灵性，使之破胎而出，忽然心头一动，忖道：“若是如此，当是可行！”当即盘坐虚空，瞑目端想，回忆起前世所阅《道藏》之内容。
《道藏》乃道家典籍总汇，分为三洞四辅十二门类，三洞者即洞真、洞玄、洞神；四辅即太清、太平、太玄、正一；十二门类即本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类等。
可谓浩若烟海，汗牛充栋，普通人穷尽一生，也难以通读一遍。戚泽前世颇好佛道之学，曾断断续续抽读了《道藏》之中一些书籍，恰好读过一篇《元始天尊说北方真武妙经》，正合眼下之用。
戚泽修为精深，对前世记忆更为深刻，一旦回想起来，如在眼前，历历在目，寻了半日，心有所定。但见其面容肃重，手捏道诀，合于小腹之前，忽然舌绽春雷，朗朗读诵！
戚泽张口，首开道偈，经曰：“仰启玄天大圣者北方壬癸至灵神，金阙真尊应化身，无上将军号真武，威容赫奕太阴君，列宿虚危分秀炁，双睛掣电伏群魔，万骑如云威九地，紫袍金带佩神锋，苍龟巨蛇捧圣足，六丁玉女左右随，八杀将军前后卫，消灾降福不思议，归命一心今奉礼。”
随后播讲这一篇《元始天尊说北方真武妙经》。
白鹤童子听戚泽居然又在传经，却非那一篇五千字《道德经》，不由十分惊诧，忖道：“这又是甚么经文？戚泽又从何处得来？”倾听良久，那经文之中叙说一位真武神将之生平与神威，也不知戚泽念它何用。
戚泽一字一句缓缓念经，经文出手化为金光，投入天地胎之中。当诵经之声响起，那天地胎居然变得安静起来，内中氤氲之意也随着戚泽诵经抑扬顿挫而来回变化。
白鹤童子见天地胎对此经果然有几分感应，大气都不敢喘，戚泽心思醇厚，不知这天地胎对此界意味着甚么，白鹤童子却是深知其中跟脚，若是天地胎孵化不成，此界最后一丝指望也没了。
戚泽念诵道经不快，逐字逐句的出口，字字珠玑，大放光明，将千丈方圆之地染成了一片金黄之色，当真如云海仙境，元始天尊降临说法，诸仙倾听。
那天地胎微微晃动，似是听得入神。待戚泽诵道：“太阴化生水位之精虚危上应龟蛇合形周行六合威摄万灵”之时，那天地胎中氤氲之意陡然有些凝固，那一道虚影瞬间显化，似有成形之状！
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