七月十五，中元节，唐国大祭。
这是全国百姓都通过大诏知道，今日会祭祀英烈，迎送英灵，乃是国之大祭。
大诏中说的很清楚，大祭祭祀的是自海东时代起，六年来战死、病故、伤重而逝的八万三千一百二十四位将士，包括乡勇，以及卫国而死的百姓。
临安，金陵，成都，洛宁等各大城池，主街道上的纸人纸马，军旗花环，魂幡纸钱，殃榜白绋，沿街摆出数里。
每隔半里就设一灵棚，设置香案，挽歌郎两人，乐器一班，招魂舞者八人，道士四人。
军中，每一个团队或每一艘大军舰设置一个灵棚。
光临安城，就设置了灵棚三十二处，仅仅招魂舞者就用了两百多人。
人人白纱缠臂。各地大小城池白幡白幔，一片肃穆。
而在乡村，乡公所也设置灵棚，挑选乡民担任挽歌郎和招魂舞者。百姓也皆用白纱布缠臂。
用来大祭的挽歌词，也早就写好，连同祭舞动作，也早在两个月前编排。就连文化底蕴差的乡村，也都准备就绪。
各地新建的道庙，尤其是忠武道庙道社，今日更是香火大盛。
整个唐国，都是万家缟素。
根据新鲜出炉的规定，大唐有清明小祭，和中元大祭。清明小祭只是朝廷和各地官府去道宫道庙祭祀，百姓不用参与，只祭祀自己的祖先就行了。
但中元大祭不同，必须全民参与。当日禁嫁娶，禁酒宴，禁喜乐。
而英烈家属，本日可齐聚各地灵棚，监督祭礼，接受百姓致敬。
自古以来，祭祀阵亡将士之隆重，无过于今日。
从皇宫到郡县官衙，到乡村公所，都挂上了镶着白边的唐国龙旗。
素色天下重！
下午未时一刻，唐王携王后，率领文武百官，打着盛大的仪仗队伍，在凤凰山下列队。
而此时，临安城的百姓也大部分上街，在坊正的组织下，列队围绕灵棚。
未时一刻是统一的祭祀开始时间，不单单临安，全国都在这一刻举哀。
一国大恸！
李洛和崔秀宁一身朝服，袖口挂了白花，和其他所有人都不同。
在李洛携崔秀宁登上素车的刹那间，大祭礼官郑思肖大声道：“鸣炮！”
两尊没有装填弹丸的六斤火炮顿时轰鸣起来。
“轰！轰！”
炮声一响，由四匹白马拉动的唐王素车，就缓缓前进。再后面有一对白马拉动的素车，也载着世子李征和李律李微，由女官甄良秀和一个宦官看顾。
侍卫簇拥前后，禁军前面开道，而文武大臣全部徒步跟随，浩浩荡荡出镇塘门。
与此同时，仪仗队中的号角，也一起吹响。鼓车上的大鼓，钟车上的钟磬，也全部奏响。
“呜呜呜——”
“咚咚咚——”
悲哀肃穆的乐曲声中，随驾的六十名挽歌郎一起缓缓唱起挽歌：
“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先……”
随驾的队伍挽歌钟鼓一起，整个临安城三十二个灵棚，也一起举哀。招魂舞者也穿着绣着唐字的白袍，头戴花环，戴着假面，披发而舞。
所有的乐器奏响，所有的挽歌郎挥起白幡缓唱《国殇》，歌而讴之，讴而再歌。
此时此刻的唐国，在两个多月的精心准备下，东到海州，西到益州，无论城乡，举国哀乐同奏，共唱《国殇》，震惊天下！
“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
哀婉恢弘的挽歌声中，唐王亲率的大祭队伍出了临安城，来到钱塘江边。
江边上，已经准备了数以千计的纸人纸马等祭品。江边上的搭建的木台上，六十四名舞者（八佾）正披发而舞。
“举燔礼！”
很快，纸人纸马等物都被点燃，江边燃起冲天大火。
大火一起，乐舞挽歌更是激扬，声震江海。
接着，队伍又离开江边，往城北的忠武神宫迤逦而去，开始最隆重的大祭。
临安忠武神宫是目前唐国最大的忠武道庙。此时的忠武神宫，香烟漫漫，钟鼓煌煌，无比庄严肃穆。神宫广场上，由三百六十名唐军将士充当的挽歌郎，正身穿白甲缓唱《国殇》。
而六十四名舞者，六十四名乐者，以及八名麾者，八名旌者指挥舞乐。
忠武神宫内的所有道士，都在念着道经，称颂阵亡将士恪守武道，英灵长存，将化为浩然正气，庇佑华夏，永保大唐。
一面巨大无比的浴火凤凰军旗，在广场上拉开。
烟雾缭绕中，李洛携着崔秀宁缓缓下了素车，被簇拥着进入忠武神宫。
文天祥和林必举等宰执紧跟其后，亦步亦趋的登上台阶，上了广场。
偌大的广场上，本来就场面宏大，唐王和大臣一到，就更加隆重万分。
“呜呜呜——”
一排排巨大的号角吹响，整个天地间都一片肃穆庄严。
“唱名！”
号角一响，就有整整一百名武士走上高台，展开长长的名单，各自念出阵亡者的名字。
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