“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神……”
“战场局势千变万化，战机更是转瞬即逝，以为读了几本兵书便可依法而施的那才是草包。这方十三没读什么书吧，却算是知兵擅战的了，也是个聪明人。比较聪明的一点在于，他以摩尼教的名义招揽起义群众，所以在很短时间内，方腊就召集了大批叛军。师必有名嘛，他就极好地利用了摩尼教的名号。所以说，愚民愚民，既是愚蠢的，又是极易愚弄的……‘是法平等，无有高下’，画的好大的一块饼哪……”
“军纪不明，军心涣散，全是凭着心中一股气操起锄头镰刀杀官员泄私怨，打砸抢烧，强掠豪夺，‘义军’？呵呵，比那些杀人越货的贼寇大盗还可怕的失心疯，这才是真正的祸国殃民，罪不可赦。”
“这样的武装组织从开始就注定会以失败告终。首先，叛军虽然声势浩大，但是规模有限，无法与朝廷军队形成相持局面，也无法打攻坚战。其次，叛军不仅仅要面对官军，还要面对各地的地主武装，正所谓，双拳难敌四手，兵败也是一件自然而然的事情。再者，方腊作为叛军头领，目光短浅，受困于农名思想，有了势力，只想享受，并没有超前的忧患意识。”
“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得道多助失道寡助，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。民心所向，可非说说便成的。他方某人假摩尼教之噱头，糊弄无知民众倒是厉害，但一旦事不可为，想跟着吃香喝辣的民众见势头不对，谁还会继续跟着你去送死？到最后便只有少数被洗脑了的信徒‘不离不弃’罢了。”
常伷还真是敢说，这就是没录音录像这般黑科技，要不然世子殿下这番“反动言论”怕是要惹来大麻烦。人世子爷身份矜贵、地位超然，可以肆无忌惮的“大放厥词”，他冯小七没权没势的，可不敢瞎BB，祸从口出，尤其是在不清楚具体状况的情形下。没有调查就没有发言权，在他看来，之所以有方腊、钟相，常定王朝自是存有大问题的，但前者的动机也并不怎么“光明正大”，更多只是为了一己之私。
常伷显然对东京城那位高高在上的族兄颇有微词，对方腊之流更是不屑。
“一群乌合之众罢了，即便有三、四十万之众又如何？朝廷大军一到还不就成鸟兽散了，正是忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。”
“不过，这方十三逃命的本事堪称一流，这都半个月了还没捉拿擒获。童贯……名不副实啊，居然让方腊一路逃窜到了望县……干脆赶入信州府界也好，定让圣公有来无还。”
常伷自信满满，毕竟信州乃龙兴之地，又有经营百多年的世袭朝阳王坐镇，防卫力之强虽不能说固若金汤，在大定可是数一数二的。信州朝阳兵与西北种家军亦是有得一比，方腊若是进兵来犯，还真成不了气候。
说起“种家军”，与开国之初的“杨家将”一般皆是将才辈出的军事家族，但名气却远不如前者，盖因“杨家将”的事迹在民间广为流传，并有多种说书话本。
秦楚末年，常氏崛起于信州，逐鹿天下，最终功成立国。太祖雄才大略，武功卓绝，竞引各路英雄投于麾下，杨业（字继业）便是其中之一。
秦楚时，杨业先担任保卫指挥使，以骁勇着称，以功升迁到建雄军节度使，归定后，成为抗燕名将，人称“杨无敌”。
杨继业为大定守边，经常与来犯的燕军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风。
雍熙三年，定太宗派出三路大军征讨燕国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。燕军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战，他向潘美进言，上万全之计。但护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与燕国正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。杨业出击以后，王冼等人以为燕军已经败退，为争功率领部队出击，前进不久，得到了杨业败退的消息，又慌忙撤退。杨业力战尽日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，非常悲愤，再率领部下力战至左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，后为燕军生擒。杨业的四子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。
杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子为长子杨延朗，辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延朗对于燕人很有威慑力，燕人以为他是那第六颗星转世，因此称他为“杨六郎”。另外，杨业的其他几个儿子延玉、延浦、延训、延环、延贵和延彬都是抗燕名将。
杨延朗的儿子杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，却在没等到朝廷回音时卒于任上，大定朝廷追赠他同州观察使。作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时大定已经与北燕议和，而对西宁的政策也在和与战之间摇摆。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，但因大定积弊已深，且修文偃武的风气已成，杨文广的理想未曾实现。
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