所以丫，这样的方式不属于个体，个体是完不成的，也走不通，这是属于整体的，就算个体把自己制作成钥匙了，那也仅仅是一个玩具，这样的玩具也叫先贤遗骸，这一类遗骸可以是属于幸运儿的，非人力所能及，未尽全功，平身遗憾。
或许幸运儿，可以补全那最后的工序，让这样的先贤从遗愿中诞生。
此一时，彼一时，在文时需要融化的步骤，但在复苏之后，步骤变了，变的简单了。
融遗骸，成先贤之资，若明智，供身奉养，先贤重生。
有些先贤丫，它们是重生者，这样的先贤是死的，它们需要祭品，而祭品是怎样的无所谓，但需要知道祭给谁。
一祭则成先知，这对于先贤来说可是在生之恩，先知之身不在话下，要知道五类都可以是一个整体，一方世界，一方宇宙，一方文明，有多少载体？不说多，但也不在少数。
先知那玩意强不强，在于知道多少，知识就是力量，这话...先知说的。
知易觉，生贤祭。
这种不正常的遗骸，虽说有，但却少，而且多数不怎么强悍，遗骸是有很多种形成方式的，生命的钥匙仅仅只是其中之一，而这样能把自己制造成钥匙的这种，知道的绝对很多，它们是很强，但不代表所有的遗骸都很变态。
先贤兴，不代表就是昌，别说先贤门生会被砍死，就算是先贤也会被砍死，看这个先贤要是祸祸，砍死完事。
要知道，不是每一个先贤，都有生路的，它们通常需要谋生，而每一个先生，那都是有生路存在的。
作为先知必备的条件之一，它们创造过生命，这也是它们绝顶的根本。
至于先知...说是说知识就是力量，但先知更多的是纸面功夫，不曾创生过，转生是先知的常态，比谋生强。
先觉之辈，一生在己，超凡脱俗，也就是说它们的潜力很高，比先生更高，比先知还高，这一类进步极快，因超凡脱俗，意味着它们的潜力超越了所有人，嗯...解脱者。它们的强大与否，在于先知究竟转化了多少力量。
或者说先生是整体存在的角色，未必很强，而先知则是整体上片面的理解，把这样的理解灌注到了自己身上，独当一面，解脱者相当于后起之秀，进步极快的天才。
论强悍，先知理论上是最强的，前提是不把先生给惹怒了，而这样的强悍给先觉带来无与伦比的潜力，可以说当世潜力最高，因先觉的家伙是以最强的家伙为根本。
先知有多强，先觉的家伙就有比先知更强的潜力。
至于先明之辈，论潜力不如先觉，论强悍不如先知，它们的能力体现在适应，遇强则强的那种，适者生存说的便是它们，但别招惹先知，不然那是刚过易折。
先觉招惹先知，或许还能爆发一波，毕竟潜力十足，但先明之辈吧...呵呵。适应那也要差距不是太大才行不是，直接将其摧毁了，适应个鸡毛。
适者生存，最忌自不量力，不过它们是一种标杆，其对标的尺度是先觉。
如果说先觉是后起之秀，那先明就是中流砥柱。
要是先觉的潜力开发殆尽了，理论上是不如中流砥柱的，适应带着柔，一个打十个，虽说能打十个，但一个都打不死，起先是遇强则强，后面遇弱则弱，能打十个是不是很强？是。但能打十个，不代表能打死一个，这是适者生存。
一和十，对于先明的家伙来说是一样的，而中流砥柱的作用，当然是抵挡更多不是，反正都一样，自然是像赖皮糖一样纠缠不休，可要是自不量力，那就会完蛋。
这样的标杆对标的是潜力，具备潜力的家伙再强，进步再快，面对先觉也不是像面对先知那样爆发，而是循序渐进，这样适者是不是跟得上节奏？是。
所以先明是需要纠缠不休的，纠缠的是先觉，不然士别三日，先觉的家伙回头过，把自己给打死了，到哪里说理？适应是有尺度在的，不能超出太多，需要量力而行，纠缠不休。
可适者又是普通的，所以它们死的也挺多，因前期需要冒险，遇到一个潜力十足的对手并不容易。
多数的适者都倒在是强则强的门槛上，没有那遇弱则弱的地步，更别提成为中流砥柱了，夭折是多数。
至于先贤们，它们就有些参差不齐了，兴兆可能是亡兆。
兴亡之说，出自先贤，因它们有些特别离谱，媲美先生，但有些又非常垃圾，妥妥的变数。
先说垃圾...额...先说正常的。
正常的先贤，那都是另辟蹊径的货色，这些先贤不是什么遗骸，而是由创新而晋升的先贤之列，它们素有海纳百川，聚沙成塔之说。
用世界的话来讲，它们就是传承者，传承的越多，它们就越是强悍，至于说传给什么人，素质又如何，有关系吗？若只为自己考虑，那是没有关系的。
传播的越多，对于先贤收益越大，可有些另辟蹊径的家伙，辟的却是邪门歪道，譬如血祭葬生之流。
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