注：吕布的倚仗是“同州”王允（并州太原），政治倾向与董卓相异。
初平3年（192）“手刃格卓”后，吕布1步登天；拜杂号将军，封温侯，假节，仪同3司。最终“与王允共秉朝政”。
以布为奋武将军，假节，仪比3司，进封温侯，共秉朝政。--《魏书7吕布传》
“温侯”是王允的故爵，在司隶校尉部河内郡温县。彼时处在同为“并州系”的张杨控制下。
吕布从中郎将迁为杂号，成为彼时为数不多的拥有“正式将军号”的人物。在长安城内的“假节”不过是虚封、但“仪同3司”却给了吕布最高的政治待遇。
虽然吕布的“好日子”仅持续了1个半月，但“帝国元勋”的荣耀过往，必然令吕布对刘协心存感激。
注：吕布4月2十3日杀卓，6月1日被关中诸将击破。详见裴注。
食君之禄、忠君之事。无论吕布人品如何，刘协给予的“最高规格待遇”，对其无疑是巨大笼络。看董卓死后、长安城内“前歌后舞”的狂热氛围，可知被捧为“救世主”的吕布，内心大约也滋生出了“报国情怀”。
（卓死）士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满衔4。--《后汉书董卓传》
吕布溃入关东之前，从刘协处无疑得到过密旨。
即“纠结义军，重返关中，迎天子还洛阳”。
“密旨”1事、至少有3处佐证。
其1是吕布与萧建书；其2是吕布与曹操书；其3是张杨护驾。（张扬对吕布…那是真爱，所以张扬护驾，背后定是吕布授意）
这里只提供证据，不再展开论述。
吕布在徐州割据时（196-199），与琅琊国相萧建的书信中，曾明确提及此事。
布与建书曰：“天下举兵，本以诛董卓耳。布杀卓，来诣关东，欲求兵西迎大驾，光复洛京，诸将自还相攻，莫肯念国。”--《英雄记》
建安2年（197）袁术在寿春僭号，诸侯恶之。术为求外援，欲联姻吕布。
曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（1作“平东将军”）。布得书而喜，遂与术绝婚。
吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。
（布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”--《英雄记》
天子溃走关东（195-196），是在钟繇、丁冲与董承的谋划下，联合“白波故帅”（即西河白波贼）为军事倚仗，强行逃离长安的。
这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后，亡失辎重，已然断粮。靠着河内太守张杨的“军需赞助”，才得入洛阳。
建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。--《魏书8张杨传》
值得注意之处，是张杨是吕布的“州里人”（并州云中）。且吕布亡入关东初期，为躲避李傕、袁绍等人的刺客，曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。
（张）杨于是外许汜、傕，内实保护（吕）布。--《英雄记》
吕布在徐州割据时（196-199），屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜（199），张杨还曾试图救援；只因路途遥远、云山阻隔，故未成行。
太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。--《魏书8张杨传》
吕布虽然肩负“迎天子还洛”的政治任务，但在当时的恶劣环境下，欲光复汉室，谈何容易。
主要问题在两处。其1是吕布势单力孤；其2是洛阳已然荒残，难堪大用。
董卓新死，关中诸将来袭，吕布1败涂地。最终竟率“百余骑”亡走关东。
卓死后6旬，布亦败。将数百骑出武关，欲诣袁术。--《魏书7吕布传》
“百余骑”无疑是吕布的心腹，相当于并州“军官团”。从后续发展来看，高顺、张辽、成廉、魏越等人必在其中。
问题是“空有将领、却无兵马”是不可能长久维持的。因此可以在大量材料中找到“吕布赴关中求兵”的记载。
这就是吕布的先天不足：即时间所迫，无法携主力军队出奔。
（布）求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。--《魏书7吕布传》
吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？--《魏书7臧洪传》
且吕布流亡路线是“出武关”。从此事不难看出彼时形势的险恶。
（布）乃将数百骑，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳。--《后汉书吕布传》
关中入关东，大道有2：其1是出函谷关入洛阳；其2是出武关入南阳。吕布的使命是“还于洛京”，却被关中诸将逼得无法穿越函谷，而被迫取道武关。
出都出不去，再想进来、谈何容易？
更不用说关中诸将从此闭关锁隘，自成1统。吕布再想返回关中，就更无可能了。
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