时光荏苒，转瞬之间，八百个春秋如白驹过隙般匆匆而过。对于那些长生不老的仙神来说，这不过是一次短暂的闭关清修，犹如眨眼之间。而在广袤无垠的洪荒世界中，八百年更是微不足道的瞬间，宛如沧海一粟。
然而，对于依赖王朝气运和文明传承的人族来说，这八百年却意味着一个时代的兴衰更替。一个曾经辉煌鼎盛的王朝，在这漫长的岁月里，逐渐从巅峰滑落，最终走向了无可挽回的衰亡之路。
遥想当年，姜子牙在岐山封神，借助天庭的气运来反哺人道，虽然勉强保住了人族的一口元气，使得大周王朝得以延续下去，但这终究只是权宜之计，无法从根本上解决问题。
如今，失去了九州鼎镇压气运，又缺少崆峒印来调和秩序，更没有五帝那般德配天地的人皇来引领人族前进，人族这艘巨轮就如同失去了航向的船只，在茫茫大海中漂泊。它仅靠着天道的“输血”和周室日益衰落的“王权”来维系，早已是千疮百孔，摇摇欲坠。
而此时，风暴即将来临，黑暗的海面预示着人族的未来充满了未知和危险。
大周王室，那个曾经拥有着“普天之下，莫非王土”无上威严的存在，如今早已在漫长的时光流逝和无休止的内部消耗中，逐渐失去了它原有的光辉与荣耀。曾经分封出去的诸侯们，经过数百年的繁衍生息和不断发展壮大，他们的势力已经变得错综复杂、根深蒂固，以至于难以撼动。
这些诸侯们对于位于镐京（后来迁都至洛邑）的周天子，态度也发生了天翻地覆的变化。最初，他们对天子充满敬畏之情，尊崇有加；然而，随着时间的推移，这种敬畏逐渐被表面上的敷衍所取代，背地里则是阳奉阴违；到了现在，他们更是公然蔑视天子的权威，甚至直接割据一方，自立为王。
原本，按照周礼的规定，只有天子才有权力决定战争与和平、颁布政令等重大事务，这就是所谓的“礼乐征伐，自天子出”。但如今，这种情况却完全颠倒了过来，“礼乐征伐”不再由天子掌控，而是纷纷出自诸侯之手，甚至连一些大夫也开始越俎代庖，掌握国家的实际权力，这种现象屡见不鲜。
“礼崩乐坏”这四个字，无疑成为了这个时代最为精准而又冷酷无情的写照。维系社会秩序的周礼，如今被人们肆意践踏，各种僭越行为层出不穷。诸侯之间为了争夺土地、人口和霸权，连年征战，杀伐不断，几乎没有哪一年是平静的。今天他们还可以歃血为盟，信誓旦旦地表示友好，可明天就可能因为一点利益冲突而兵戎相见。在这赤裸裸的利益面前，所谓的信义廉耻变得无比脆弱，就如同那薄如蝉翼的纸张一般，一戳即破。
战争的烽火，如燎原之火一般，迅速席卷了昔日那片繁荣昌盛的九州大地。战场上，旌旗飘扬，遮天蔽日，仿佛将整个天空都染成了血红色；鼓角争鸣，震耳欲聋，这激昂的声音却无法掩盖战争带来的无尽创伤和毁灭。
曾经繁华的城池，如今已被熊熊烈火吞噬，只剩下一片残垣断壁；肥沃的田园，也因战火的肆虐而变得荒芜不堪，杂草丛生。百姓们失去了家园，被迫流离失所，四处逃亡。
那些身强力壮的男子，被强行征召入伍，奔赴前线，他们的生命如同风中残烛，随时都可能在战火中熄灭。而那些无法上战场的老弱妇孺，则只能在这乱世中艰难求生，辗转于沟壑之间，忍受着饥饿和寒冷的折磨。
“易子而食，析骸而爨”这样惨绝人寰的悲剧，在这片土地上已不再是个例，而是成为了乱世中常见的悲歌。人口急剧减少，原本熙熙攘攘的中原腹地，如今竟也显得几分鬼蜮般的荒凉，十户人家中就有九户空荡荡的，不见人影。
然而，就在这片天地间，天灾似乎也在与人祸遥相呼应，共同演绎着一场惨烈至极的悲剧。地震如恶魔般肆虐，地动山摇，山河破碎；洪水如猛兽般咆哮，汹涌澎湃，淹没千里沃野；大旱如蒸笼般炽热，赤地千里，饿殍载道；蝗灾如蝗虫过境般铺天盖地，所过之处，寸草不生；瘟疫如瘟疫之神降临般横行无忌，村村戴孝，家家哭声。
这些天灾接连不断地袭击着这片多灾多难的土地，使得原本就脆弱不堪的人族气运，在天道的勉强维系下，那仅存的一丝火苗，愈发显得黯淡无光，仿佛风中残烛，摇曳欲熄，似乎下一刻就要被这无尽的黑暗彻底吞噬。人道，似乎真的已经走到了穷途末路，无路可走。
在火云洞中，天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人相对而坐，他们的叹息声仿佛穿越了万古岁月，带着无尽的悲凉与无力。他们能够清晰地感受到那份源自血脉的呼唤与痛苦，那是他们的子民正在遭受的苦难，但由于自身的状态和天道规则的限制，他们难以直接出手干预。
而在娲皇宫内，女娲娘娘的周身被一层造化清光所笼罩，这道清光如同潺潺流水一般，在她的身体周围流转不息。她紧闭双眼，全神贯注地调动着体内的力量，将这道清光源源不断地释放出去，试图用它来庇护那些在灾难中幸存下来的生灵。
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