虽然缺乏金丹以上的高阶修士。
但人数众多，势力庞大，信仰最为坚定的神奴部，此后也成为了墨画在大荒「传道」的最大助力。
他们秉承着对神主大人的信仰，秉承着对巫祝大人的忠诚，身体力行地将墨画所阐释的神主教义，向整个蛮荒的最底层，最多数的人扩散开去，对这些人的神识和认知，影响深远。
而组建了神奴部后，墨画也终于有了，只属于自己的「亲信」部落。
他在天下苍生之中，也初步有了自己的「根基」。
整个大荒，所有遭受苦难，而被解放的蛮奴，都是他这个「神主」的信众，是他这个「巫祝大人」的拥歪。
这也为他以后的「神识证道」之路，奠定了雏形。
上以神识感天道，下以阵法济苍生。
但此时的墨画，还只是秉承着自己的善念，和道心做事，没有想太多。
所有的修行，阅历，感悟，以及生发的各种念头，都只是朦朦胧胧，在他的道心中发酵着，缓缓滋生着，并在漫长的时间里，一点点孵化成「道」——
神奴部建成，蛮荒的局势大变，气象骤然一新。
掌握了神奴部的墨画，便算是有了自己的「兵力」。
虽然蛮奴都是炮灰，高阶蛮修很少，战力低微，但数量却足够多。
庞大的数量，凝聚在一起，同样是一股十分强大的力量。
墨画这个巫祝，不仅象征着神权，操纵着信仰，还直接支配政权，同时掌有兵权。
在蛮荒，至少目前在整个三品朱雀山界，墨画便是「神」。
从各种意义上都是。
而墨画的权力，空前壮大后，所做的第一件事，便是建大阵。
建大阵，需要耗费巨大的人力和物力。
尤其是在蛮荒这个地方，部落割据，势力纷争，信仰混乱，民风野蛮，资源匮乏。
几乎没有任何人，任何势力，能有资格有实力建出大阵。
除了墨画。
除了如今，统一了朱雀山界，并在神权，政权和兵权上，完成了高度统一，借神主名义，集万众人心，个人权势达到前所未有的巅峰的墨画。
除此之外，没有任何人，可以集中所有人力和物力，在偏僻的蛮荒之地，做这种近似「劳民伤财」的巨大阵法工程。
即便有人，能集中权力，但也没有这个阵法能力。
放眼整个修界，能建大阵的人，即便是在天才阵师之中，都是凤毛麟角。
这样的人，一般也不会出现在普通的蛮荒。
更何况，这还不只是「建大阵」那么简单。
一般阵师，尤其是主阵师，所建大阵，都是需要有固定的「范本」的，是需要沿习先祖先宗和一些前辈高人，不断优化并传承下来的大阵图。
先有大阵图，才能去「按图画阵」，构建大型阵法。
但眼前建的大阵，要解决的问题，不是攻击，不是防御，而是要抑制饥灾，要在不断蔓延的饥灾中，在近乎绝望的死局中，给大荒的苍生，创造一个能安身立命的地方。
这种阵法，是没有「教科书」的。
也是没有现成的「标准答案」的。
为了解决具体的问题，而去构建具体的大阵，这又是另一个维度的阵法水准了。
而当前这具体的问题，还是诡道人散布的饥灾。
修界的主阵师，哪怕是经验丰富的主阵师，遇到这种极度「超纲」的情况，大多也只能两眼一黑，心生恐惧。
在有现成「答案」的情况下，能将「答案」，按照大阵的标准建出来，就已经是极其地困难了。
更不必说，现在连「答案」都没有。
甚至这饥灾「考题」，他们都未必知道在哪。
出题人，还是恐怖不可捉摸的魔教道人。
这本就不是一般阵师能碰的。
而即便是墨画，亲身深入大荒，对饥灾的问题，已经有了很深的研究。
甚至对饥灾相关的法则，都有了一定程度的推演和领悟。
但真要通过阵法，来大规模抑制饥灾的蔓延，解决大荒如今的困境，仍旧十分艰难。
首先，「饥灾是师伯通过某类具有饕餮之力的大阵，人为制造出来的灾难。」这一论断，基于墨画自身的经验和判断。
尽管墨画有七八分的把握，事实就是如此。
但没亲自验证之前，他也不好太过笃定。
而假如，师伯的「饥灾大阵」是存在的，那么解决饥灾最彻底的办法，便是破掉这个大阵。
但问题是，即便墨画如今神权一统，地位崇高，但也仍旧没办法，去查清这个「饥灾大阵」的底细。
师伯的手段，深不可测。
墨画很难找到师伯入手的痕迹。
即便找到了，也得到了「蛮荒饥灾大阵」的完整阵图，墨画也没那个自信，能破掉师伯的大阵。
甚至，墨画也不敢去「摧毁」。
这是师伯亲自布的局，谁也不知这里面的谋划有多深。
若是真把大阵毁了，等同于在师伯的眼皮子底下，亲自拆他的台，毁他的局。
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