克里克特微微点头，眼神里多了点兴趣，“继续。”
得到鼓励，李乐胆子大了些，语速也快了起来，“所以我在想，能不能在网络社会学的基础上，引入人类学的视角和方法，搞一个....嗯，暂时叫虚拟世界的人类学研究或者数字民族志？”
“具体点就是，研究在虚拟世界中，人类如何产生新的经验、实践和行动模式，技术平台如何像新的自然环境一样塑造着人们的互动，人与技术、人与人的聚合又如何产生新的社会联结与文化形态。”
“比如，网络游戏里的装备交易系统，是不是一种新的经济制度？粉丝为偶像打榜形成的组织，算不算一种新型的部落？那些网络流行语和表情包，是不是数字时代的仪式性符号？”
“我们可以用参与式观察深入这些虚拟社群，用深度访谈理解参与者的意义世界，甚至分析平台数据和用户生成内容，就像分析部落的器物和口述史一样.....这或许能帮助我们理解，在技术加速演进的时代，人何以为人这个老问题，正在出现哪些新的答案。”
李乐越说越觉得这想法有意思，开始佩服自己，虽然这些不是他临时瞎编的，确实是最近琢磨社会学时偶尔闪过的念头，只是没来得及系统化。
克里克特安静地听着，脸上看不出太多表情，等李乐说完，她沉吟了片刻，才缓缓开口：
“思路.....听起来是有点意思。把虚拟空间视为新的田野，关注技术环境下文化的生成与变迁，这确实是人类学应该回应时代的前沿方向。比你刚才交的这篇陈词滥调的综述，要有潜力得多。”
语气依然平淡，但李乐敏锐地捕捉到她眼神里一闪而过的、类似“这小王八蛋总算没笨到家”的微光。
小李心里一喜，刚想松口气，就听克里克特话锋一转，“但是，”
又拿起了那支红笔，轻轻点着桌面，“想法只是想法。从想法到扎实的研究，中间隔着一整个大西洋。你的理论准备呢？如何将经典人类学概念操作化，应用于虚拟环境？”
“方法论上，如何保证在线参与观察的伦理和有效性？如何处理海量的、非结构化的网络数据？”
老太太指指李乐，“空谈无用。这样吧，给你两天时间.....”
“两天？！教授，这综述还要修改呢....”
“你要是好好写，不就不用改了？这是另一回事。”
呃.....嗯，您这话，真特么有道理。
“两天后，把你这套关于虚拟人类学或数字民族志的想法，连同一个初步的研究计划思路，不少于三千字，和修改好的综述一起交给我。要具体，要有问题意识，要有基本的文献梳理和方法论思考，别给我写成一篇科幻小说读后感。”
李乐脸垮了下来，试图再“挽救”一下，“教授，三天行不行？这想法真的还需要好好梳理一下....”
克里克特眉毛一挑，那股熟悉的压迫感瞬间回来了，“怎么？巴塞罗那的风光还没散，就学会讲条件了？要是觉得太宽松了？那明天晚上？”
“没，没有.....教授，您吩咐。”
“现在，拿着你的红纸，可以出去了。”
“好的，教授。”
李乐抱着那叠沉重的稿纸，磨磨蹭蹭朝门口走去。手刚碰到门把手，身后又传来克里克特缥缈的声音，“对了，李，”
“啊？”
“想法有是好事，但脚得踩在地上。人类学这碗饭，不好吃，但吃透了，能让你看世界的眼睛，比别人多一层底色。好自为之。”
李乐愣了一下，点点头：“我明白了，教授。谢谢您。”
轻轻带上门，走在昏暗的走廊里，李乐恨不能给自己嘴巴一下。丫让你多嘴，还不如直接说“没想好”呢。
这下，凭空又多出来一座大山！
这一老头一老太太，是商量好了轮流折腾自己，合着他就是那头被两鞭子抽着、得同时拉两套磨的驴？
正郁闷着，口袋里的手机嗡嗡震动起来。掏出来一看，是罗婵打来的，嘬了嘬牙花子，想了想，接通电话。
“喂，罗婵？”
电话那头传来罗婵有些无奈和谨慎的声音，“那个，李乐？你回伦敦了吧？”
“咋？”
“能不能帮个忙？”
“帮忙？”
“嗯，我家里的电路不知道怎么回事，从昨天开始就老是跳闸，尤其是晚上一开热水器或者空调，准保啪一声就黑了....我自己鼓捣了半天，也不敢乱动，你会不会修这个啊？”
李乐，“→_→”
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