长宁万载，公道绵延
三百年光阴如白驹过隙，三界的公道之树早已根深叶茂，荫蔽万灵。昔日战火留下的伤痕，早已被岁月与公道的柔光抚平，取而代之的是一派国泰民安、生灵和乐的盛景。
昭雪书院历经十余代薪火相传，如今的山长是阿明的五世孙——阿砚。他自幼浸润在书院的书香与公道文化中，门前青石巨石上“读书非为功名，实为明辨是非，坚守公道”的箴言，早已如烙印般刻入骨髓。阿砚生得眉目清朗，身着素色长衫，举止间既有书生的温润，又有先祖传下的凛然正气，不仅学识渊博，更将“为生民立命、为公道发声”的初心视作毕生信条。
这一年，江南遭遇百年不遇的蝗灾。铺天盖地的蝗虫飞过田野，成片的庄稼被啃噬殆尽，只剩下光秃秃的秸秆在风中呜咽。邻州刺史李嵩为博取朝廷嘉奖，竟虚报灾情，将大半赈灾粮款克扣私吞，只象征性发放少量粮食，导致数万灾民流离失所，饿殍遍野。消息传到昭雪书院时，阿砚正在后院试验田指导学子培育新改良的“济世稻”，听闻此事，他眉头紧蹙，眼中燃起怒火：“为官者不思为民解忧，反趁火打劫，此等不公之事，我辈岂能坐视不理！”
次日天明，阿砚便带着三名得力学子，身着布衣，背着简单行囊，深入邻州灾区。他们沿着灾民迁徙的路线一路走访，白日里与灾民同食粗糠野菜，倾听他们的哭诉，记录下每一户的受灾情况与粮款克扣的证据；夜里便借着月光，将收集到的证词、手印整理成册，常常伏案至深夜。有灾民劝他：“李刺史权势滔天，我们这些草民哪敢与他抗衡，先生还是早些回去吧，免得惹祸上身。”阿砚却温和而坚定地回应：“公道面前，无分权势大小。若人人都因畏惧而退缩，不公之事便会愈发猖獗，唯有挺身而出，方能为苍生讨回公道。”
历经半月奔波，阿砚一行收集到了满满三大册证据，从粮款发放的账目漏洞，到乡绅目睹的克扣场景，再到灾民的亲笔证词，桩桩件件皆详实确凿。返程后，阿砚取出书院珍藏的三界符文令牌——这是昆仑台授予昭雪书院的特殊信物，凡遇重大不公之事，可凭此直达昆仑台申诉。他将证据仔细封存，便孤身一人，踏上了前往昆仑台的路途。
昆仑台议事堂内，云雾缭绕，仙、人、冥三界代表齐聚一堂。阿砚身着沾满尘土的布衣，站在堂中，面对诸位代表，从容不迫地侃侃而谈。他的声音不大，却字字铿锵，清晰地讲述着灾区的惨状与李嵩的罪行，每一句都饱含着对灾民的悲悯与对不公的愤慨。他逐一呈上证据，卷宗上密密麻麻的手印与泪痕，让在场众人无不动容。邻州的乡绅代表见状，也起身佐证：“阿砚先生所言句句属实，李刺史克扣粮款之事，我等早有耳闻，只是敢怒不敢言。”
就在此时，堂中央的通天石柱忽然微微震颤，柱身刻着的“公正无私”符文熠熠生辉。一缕清劲的长风从堂外拂入，卷起阿砚手中的卷宗，似在细细审阅，正是后羿所化的守护之力，赞许着这份不畏强权、为公道执言的勇气；殿顶之上，点点星辉洒落，如轻纱般笼罩在卷宗之上，照亮了每一个字、每一枚手印，让真相无可辩驳，那是三皇妹所化的温润星光，为正义保驾护航。
见状，三界代表皆无异议，一致裁定：剥夺李嵩刺史官职，贬入轮回，历经三世贫苦，亲身体会饥寒交迫之苦，以赎其罪；同时调拨天庭灵谷三千石、人间粮仓万担，由阿砚全权负责赈灾事宜，务必让灾民早日重返家园、恢复生产。
消息传回江南，灾民们纷纷奔走相告，无不感激涕零。阿砚带着赈灾粮款抵达灾区时，灾民们自发跪在路边，朝着他的方向叩拜：“多谢阿砚先生为我们做主，您就是我们的再生父母！”阿砚连忙扶起众人，温声道：“我并非什么再生父母，只是做了读书人该做的事。真正护佑你们的，是三界长存的公道。”
赈灾结束后，阿砚回到昭雪书院，在青石巨石前躬身行礼，身后是数百名书院学子。他转过身，目光坚定地对学子们道：“先祖曾说，公道藏于人心，亦需有人发声。我辈读书之人，既承圣贤之学，便要做那为公道执言、为苍生请命的人。纵有千难万险，亦不可退缩半步。”
此后，昭雪书院在原有课程之外，正式开设“明辨堂”。明辨堂选址于书院东侧的静雅庭院，院内种满松柏，象征着公道的坚贞不屈。堂内设有三张案几，分别由书院山长、资深先生与百姓代表坐镇，凡遇邻里纠纷、官吏不公、权益受损之事，无论贫富贵贱，百姓皆可前来申诉。
每日清晨，明辨堂的大门便敞开迎客。有农户因田界纠纷前来求助，先生们便带着学子实地勘测，查阅古籍律法，公平裁决；有小贩被恶霸欺压，前来哭诉，阿砚便带着学子收集证据，上报官府，为其讨回公道；有孩童被豪门子弟欺凌致残，家长走投无路之际来到明辨堂，学子们便代写诉状，凭借三界符文令牌向昆仑台申诉，最终让豪门子弟受到应有的惩戒。明辨堂不仅为百姓排忧解难，更成为学子们践行公道理念的实践之地，让他们在一次次申诉处理中，深刻理解“公道”二字的重量。
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