水声哗哗，周小小的手顿了一下，又继续洗菜，仿佛什么都没听见。但她的脊背微微绷紧了。
“是啊，可惜那些人都打倒了，不然真该让他们站出来说说！”另一个妇女附和道。
“哼，有些人是打倒了，可思想流毒还没肃清呢！有些人生在那种家庭，穿绫罗绸缎，吃山珍海味长大的，那苦不苦、甜不甜的滋味，她们骨子里才最清楚！就该让这种人出来，给大家讲讲，她过去过的什么‘好日子’，又是怎么剥削压迫咱们劳动人民的！这才是最生动的忆苦思甜！”张婶的声音越来越高，几乎是指着和尚骂秃驴了。
周小小的心彻底沉了下去。张婶果然找到了新的突破口，而且更加阴险毒辣。这一次，不再是捕风捉影的诬告，而是打着“革命教育”的旗号，要将她推到台前，进行公开的羞辱和批判。让她“忆”自己家庭的“苦”（实则是展示过去的“甜”），这无异于让她自揭伤疤，还要往上面撒盐，并承认自己骨子里流着“罪恶”的血。若她不答应，便是抵触“忆苦思甜”活动，思想有问题；若她答应了，那场面将会何等难堪与痛苦，简直不敢想象。
接下来的两天，家属区里这种议论的风向越来越明显。不断有人看似无意地提起，说最有“教育意义”的忆苦思甜，就应该让那些真正从旧社会剥削阶级家庭出来的人来讲。甚至有人开始打听周小小家过去是做什么的，过着怎样的生活。
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