傅燮之子傅干，字别成，时年十三岁，也在官舍之中。傅干知道父亲傅燮的性格刚烈，仰慕古人高风亮节，恐怕不会接纳匈奴人的建议，于是劝说父亲：“国家昏乱，贤人斥逐，使得大人因正直而不容于朝廷。如今天下已经反叛，您的士卒不足以自守。我们乡里的羌胡从前受了您的恩德，他们希望您弃郡回乡，希望您答应他们，等回到乡里，再统率训练义徒，等到有贤德的人出现，再辅助他以匡救天下。”
话还未说完，傅燮叹气道：“别成，你可知我今天必须死在这里吗？正所谓“”圣达节，次守节”，商纣这样残暴的君王，都有伯夷为他绝食而死，孔子都称赞伯夷是贤人。如今朝廷还没有商纣王那样残暴，我的品德能超过伯夷吗？乱世不能培养出浩然正气的人，我拿着朝廷的俸禄又怎么不替朝廷分忧？我既然已经到了这里，就一定要死在这里。你有聪明智慧，请努力奋勇。郡府的主薄杨会，是我的程婴。”
傅燮说到这里，儿子傅干听了，哽咽得不能再说话，旁边的人都流泪哭泣。
忽然由故酒泉太守黄衍，叩城求见，傅燮传令放入，傅干乃起入帐后，待黄衍进来。傅燮延令入座，问明来意，黄衍实为王国所派遣，过来作说客的，因而开口语傅燮，说道：“天下成败的事已经可知。先起者，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下不再为汉朝所有，府君有意成为我们属师吗？愿受驱策，幸勿失此时机哩！”
傅燮不禁变色，拔剑置席道：“你是朝廷的剖符大臣，反而为逆贼做说客吗！本当斩汝，徒污我刃，我权寄汝头颅，回报叛贼，毋再妄想！”
黄衍心怀惭愧，自行离去。傅燮即传齐将士，开城搦战，与贼众接仗多时。贼众自恃势盛，上前包围傅燮，环绕数匝，傅燮尚冒死冲突，格毙贼党数十人；怎奈兵残力竭，外无援应，终落得捐躯殉国，毙命于沙场。
傅燮之子傅干由杨会护出，得归故里。朝廷闻傅燮阵亡，赐谥壮节，且予傅干世荫。后来傅干已长成，具有才名，仍得出仕，官至扶风太守。可见得忠臣有后，食报非迟。
当时还有一位名贤，在家寿终，大将军何进，遣使吊祭，海内赴丧，多至三万余人。这人为谁？就是前太邱长陈实（陈寔）。
陈寔为太邱长后，隐居不出，党锢狱兴，实亦连坐，系宥。见前文570章和571章。
陈实居乡有年，平心率物，遇有争讼，辄求判正，无不悦服；里人多感叹道：“宁为刑罚所加，毋为陈公所短。”
当时人民多饥荒，有一天晚上，有一小偷溜到陈寔家里，躲藏在屋梁上面，想趁机偷窃。陈寔知道屋梁上面有人，并未喊人捉拿他，而是把子孙们叫到面前训示：“今后每个人都应该要努力上进，勿走上邪路，做“梁上君子”。做坏事的人并不是生来就坏，只是平常不学好，慢慢养成了坏习惯。本来也可以是正人君子的却变成了小人，不要学梁上君子的行为。”小偷感惭交并，下地叩头请罪。陈寔勉励他改恶向善，并赠丝绢布匹于屋梁上的盗贼，于是一县无复盗窃。
前太尉杨赐及司徒陈耽，入朝拜官，群僚毕贺，杨赐等以实未为相，自己反先登台辅，尝引为惭恨；大将军何进等，屡次派人敦聘，陈实终不肯出，婉谢来使道：“实久谢人事，饰巾待终罢了，幸君善为我辞！”嗣后闭门悬车，栖迟养老，至中平四年夏季，考终家中，享寿八十四岁；吊祭诸徒，共至墓前瞻拜，代为刊石立碑，谥曰文范先生。遗有六子，纪谌最贤，孙群亦有盛名，事见后文。有诗赞道：
到底仁人克善终，光前裕后子孙隆；
宣城书法今犹在，千古争传陈仲弓。
《后汉书》为宋宣城太守范晔所着。
老成凋谢，丧乱弘多，欲知后来变端，且至下节胪叙。
董卓曾受朝命，归车骑将军张温所节制，张温召董卓不至，显违主帅，其跋扈情形，已经可见一斑。孙坚劝张温诛杀董卓，张温独不从，虽若谨守臣道，不敢专诛，但阃以外将军制之，汉文曾有明训，张温果能为国除奸，就使得罪被戮，较诸他日之受害于董卓，为益处多矣。哀哉张温临事寡断，卒酿成无穷之祸。傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘；然城存与存，城亡与亡，本人臣之大义，幼子泣请而不从，虏使进言而被斥，见危授命，大义凛然，虽身死且名节不朽矣！语云：“板荡识忠臣！”
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