【唐代开始，寺庙纳入国家收税范围。
元代，对寺院地税实行“验地收税”，免除丁税，商税则多数时期需缴纳，仅个别阶段豁免。
但差役和力役基本免除。
第四次灭佛，则是周世宗。
后周世宗吸取历次灭佛教训，所以这次灭佛显得更加理性。
一：禁止私度僧尼，严禁奴婢、罪犯等出家，废除所有无敕寺院，不允许新建寺院。
二：僧尼中有怀才抱器、年少骁勇者，若想出仕任官、从军报国者，可以申请应试，朝廷量其才而用。
三：革除佛教中的一些旧弊端，对有些僧尼采取的烧臂炼指、钉截手足等毁坏身体的做法，一律禁止。那些用于蛊惑人心的旁门左道、妖幻之术，也一并禁止。
四：没收民间铜器佛像，用以铸钱。
五：每年造僧帐两册，将寺院僧尼数目报告中枢，僧尼凡帐籍内无名者，均令还俗。】
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大明，永乐年间。
殿内，天幕光影流转，映照着几张神色各异的脸。
“这是原因，不是诱因。”
朱瞻基掰着指头，条理分明地分析起来：“魏太武帝受道士寇谦之、重臣崔浩的影响，才开始崇道抑佛。”
“魏太武帝头两次动手，哪次不是留了余地？”
“第一次，不过是罢黜五十岁以下僧众；第二次，也只禁了贵族供养沙门。”
“若非那道士寇谦之和信道如痴的崔浩，日日在太武帝耳边种下疑心的种子，怎会引出第三次那等血流成河的惨剧？”
“再说周武帝，汉化既深，本意是调和。”
“道士张宾献策，以儒统摄，定下‘儒先、道次、佛末’的规矩。”
“佛门若肯低头，何至于招来第二次灭顶之灾？这分明是儒道联手，逼佛就范！”
“至于唐武宗……” 朱瞻基嘴角勾起浅笑，“若无道士赵归真、刘玄靖在旁煽风点火，若无宰相李德裕在朝堂推波助澜，他岂会轻易下那灭佛的决心？”
“说到底，那场灭佛，骨子里是朝堂倾轧，党同伐异。”
朱棣端坐椅上，浓眉紧锁。
大胖捧着肚子，胖脸上满是茫然。
汉王爷拧着脖子，一脸“啥玩意儿？”的表情。
赵王爷则干脆半阖着眼，仿佛神游天外。
朱瞻基开头那句“原因、诱因”，他们倒是听明白了。
可后面这一连串的“道士”、“耳边风”、“儒道联手”、“朝堂倾轧”……前言不搭后语，云山雾罩的，这小子到底想说什么？想表达什么深意？
朱棣内心深吸一口气，朕是皇帝！还是他爷爷！朕不懂！但不能问！
大胖偷瞄一眼朱棣，爹不问，我也不问。
大胖微微转头，打量着朱瞻基，我是他爹，亲爹！这臭小子……算了，回去再收拾他，当着老二、老三的面问，太丢份儿了！
汉王爷：呵！皇帝要脸，太子也要脸，合着就我汉王爷该丢人？我偏不问！开口询问还显得我还不如这小子伶俐！
赵王爷：五百章，一百八十万字，我出场的字数连一千字都没有，哼！丢脸的时候想起我来了？门儿都没有！你们猜去吧！
殿内一时陷入一种尴尬而微妙的寂静。
就在这时，一直垂目捻着佛珠的老和尚姚广孝，缓缓抬起了眼皮。
他似乎明白了朱瞻基想要说什么，嘴角牵起一丝几不可察的了然笑意。
“太孙殿下博古通今，老衲佩服。”
“只是老衲有一事不明，陛下欲征漠北，为何偏要大张旗鼓，将那故纸堆里汉高祖刘邦‘白登之围’的旧账翻出来，反复宣讲？”
朱瞻基闻言，眼底笑意更深，仿佛早已料到有此一问，朗声道：“大义名分！师出有名！名正，则言顺！”
姚广孝微微颔首，继续追问，声音依旧平静无波：“那么，太孙以为，草原上的鞑子们，听到陛下这‘师出有名’的理由，心中会作何想呢？”
朱瞻基几乎是不假思索，斩钉截铁地吐出几个字：“荒唐可笑！欲加之罪，何患无辞？莫须有！”
姚广孝低宣一声佛号，脸上绽开一抹洞悉一切的笑容。
“太孙殿下高见，殿下以为如何？”
朱瞻基也笑了，笑容清朗而意味深长，对着老和尚，清晰地吐出一个字：“然！”
一老一少，相视而笑，一切尽在不言中。
然而这一番看似明白的问答，落在旁边四位“听众”耳中，却如同天书梵音！
听懂了，又好像没完全懂！
他们到底在打什么哑谜？
怎么就“如何”了？
怎么就“然”了？
怎么还相视一笑了？
尤其是朱瞻基那个清晰无比、带着笑意的“然”字出口的瞬间，朱家父子四人脑子里“嗡”地一声，不约而同地蹦出了一件尘封已久的北平旧事。
北京还叫北平的时候，城里有个说书先生，他那顽皮儿子学经学得头昏脑涨、苦不堪言，于是编了个典故，吐槽古文佶屈聱牙、艰深晦涩。
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