不过此时的周公，正忙于教育未来的周王——姬诵。
他在教姬诵如何识别阴谋论。
“譬如那三监之乱。”
“在好事者口中，故事便会变成：王上早知武庚不服，亦知三人有异心，故特意将他们安置一处。”
“待王上驾崩，予一人便派人暗中煽风点火，诱其造反，而后一举平定。”
“如此，既全了王上仁德之名，又根除了内部隐患，一石二鸟。”
“听起来是否合情合理，甚至更显深谋远虑？”
姬诵眨着懵懂的眼睛：“听起来……好像是很厉害。”
周公轻笑摇头：“这便是阴谋论。”
“看似环环相扣，实则多半是事后附会，将巧合与结果强加联系。”
“为君者，需明辨之。”
随同武庚远徙队伍出发的，还有几位特殊的周人。
他们是自告奋勇加入的史官。
决心以笔为剑，忠实地记录下这支殷商遗民迁徙的全程，为后世留下信史。
无独有偶，怀抱同样探索精神的，还有另一批人。
他们打算向西而行，去验证后人口中那辉煌的希腊文明，究竟是否存在于此时？
若存在，又是何等模样？
他们渴望将来能在天幕评论区，亲自告诉后人答案，终结那“西方真伪史”之争。
不过，这支西行队伍暂未动身。
他们在等。
等镐京的火器作坊，能产出火器，哪怕是最初级的火器。
毕竟这个时代，荒野猛兽横行，没有利器防身，理想主义便成了喂野兽的肉食。
为理想献身是壮举。
但无谓的牺牲则是愚蠢。
～～～
至于探寻西方的“古罗马”的任务，则由稍晚的春秋时代的人们完成。
据天幕零碎信息，罗马建城大约在公元前七世纪左右，即：平王东迁之时。
这时候，华夏正值百家争鸣，思想迸发。
各国的有识之士，都对那个能与东方文明交相辉映的遥远国度产生了浓厚兴趣。
渴望验证其真伪，探寻其文化，以期“他山之石，可以攻玉”。
如果真如记载，东西方的文化碰撞，或许真能撞出不一样的火花。
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视线来到春秋。
此时的中原，各国正忙着消化吸收来自后世的种种启迪，暗中鼓捣科技，琢磨变法。
各国都憋着一股劲，想让自己或自己的子孙，成为第一个完成大一统的“始皇帝”。
然后去泰山……虽然此时泰山还没脏，但总感觉心里膈应，等寻到更合适的山，再行封禅吧。
出乎意料的是，在这种“内卷”氛围下，周天子的日子反而好过了些。
大家暂时没空，也不想推翻这个共主招牌，反而需要他维持天下名义上的秩序。
于是，许久不见的朝贡偶尔也恢复了些。
虽不勤快，但送来的米粮布帛，也够周天子体面地维持生计了。
哦，对了。
孔子还在赶往秦国的路上。
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