山西一年夏秋两课加起来两百八十万石。
只要杨丰一年把这两百八十万石小米和麦子交给朝廷，那么山西境内他怎么收税都随他便。
但不能动盐业。
河东盐池和盐引还是和过去一样。
白纸黑字的盟约，这个当然也有，一式两份，只不过山西百姓的那份交给杨大使代为保管，而朝廷那份当然藏在皇宫里就跟铁券一样，所以只要杨大使不拿着满世界宣传那就相当于保密的。至于那些指挥，都头在外面怎么说，那个就是些刁民胡言乱语而已，如果山西百姓想核实，当然可以找杨大使看，但杨大使不会主动传，这个时代也没有能全国范围传播的。
邸报是朝廷的，肯定不会传播。
所以朱元璋签的很痛快。
一则他的心态上并非高高在上到绝对不能对刁民低头，这一点很重要，在内心深处他其实明白自己和百姓是平等的，要饭时候他又不是没跪过，二则他很清楚只要自己不昭告天下，那么这份盟约就流传不开，最多放在杨丰那里，给这个家伙以后找麻烦用。
而山西百姓一边则是承认朱元璋光复三晋，把他们从胡元的暴政下解救出来，作为对朱元璋的感谢，三晋百姓世代臣服朱元璋，以朱元璋为三晋的统治者和保护者，并称认其继承人的统治权和保护权。
虽然本质没什么区别，但皇权的定义变了。
实际上儒生们对这份盟约已经警惕起来，因为这改变了他们一直在宣扬的天命论。
他们失去了对皇权合法性的解释权。
但是……
这份盟约又给他们打开了新世界的大门。
因为这是民选择了君。
民的选择，成为皇权合法性的解释，换句话说，民不选择，皇权就不合法。
而儒生们，或者说他们后面的士绅们……
那也是民啊！
他们第一次获得了制约皇权的依据。
所以，现实的好处和相对虚幻的东西相比，终究还是现实的好处更重要。
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