且说倭寇在乡村劫掠了大量金银财宝，心满意足。听说元朝大军即将到来，他们抢夺了许多船只，驱赶着掳来的百姓上船，然后扬帆起航，兴高采烈地返回日本。原来倭寇侵扰中国，日本国王大多并不知情。这些倭寇其实是各岛的穷苦百姓，结伙漂洋过海，就像中国的盗贼一样，在他们看来，劫掠不过是做买卖。每次劫掠都有各自的首领，他们自称大王。回去之后，便将劫掠之事隐瞒起来。抢到的财物，大家平分；也有人会拿出十分之一二，献给本岛头目，以求庇护。如果有倭寇被中国人杀死，他们也只当作做买卖折本。掳来的健壮男子，会被留下来当奴仆，剃光头发，赤脚走路，打扮成和日本人一样的模样，还会发给他们兵器，教他们战斗的方法。中国人迫于威胁，不敢不从。过了一年半载，这些人习惯了当地的水土，学会了日语，看起来和真的倭寇几乎没有差别。
时光飞逝，杨八老在日本不知不觉已经生活了十九年。每到夜晚，他都会偷偷地对天祈祷：“希望神明保佑我杨复能重返家乡，与妻子重逢。”寒来暑往，从未间断。有诗为证：“异国飘零十九年，乡关魂梦已茫然。苏卿困虏旄俱脱，洪皓留金雪满颠。彼为中朝甘守节，我成俘虏获何愆？首丘无计伤心切，夜夜虔诚祷上天。”
元泰定年间，日本国内遭遇荒年，倭寇再次结伙入侵中国，还带着杨八老一同前来。杨八老心中既喜又忧：喜的是借此机会能回到中国，陕西、福建两地都有他的亲属，倘若得到上天庇佑，说不定还有骨肉重逢的机会；忧的是自己如今一副倭奴的模样，连照镜子都会被自己吓到，别人又怎么认得出来？而且战场上刀枪无眼，此番回去多半凶多吉少，只怕白白送命。但他转念一想，宁愿做故乡的鬼，也不愿做异国的人。只盼着老天爷可怜，这次漂洋过海能到陕西或福建，要是去了其他地方，也是徒劳。
倭寇乘船飘洋，其实也有一定的规律，全凭风向：刮北风，就进犯广东一带；刮东风，便进犯福建；刮东北风，就进犯温州；刮东南风，则进犯淮扬。当时正值二月，倭寇登船出发，恰逢东北风强劲，一连刮了好几天，将船只径直吹向温州。那时元朝太平已久，沿海防御十分松懈，仅有的几艘船和几百名老弱军士，根本无法抵御倭寇，只能望风而逃。倭寇于是大摇大摆地上岸，烧杀抢掠，无恶不作。杨八老虽然满心不愿，也只能随波逐流。从二月到八月，官军接连战败，倭寇抢夺了好几个市镇，又辗转劫掠宁绍、余杭等地，其暴行令人发指。各府州县纷纷写下告急奏章，上报朝廷。朝廷降旨，命兵部派平江路普花元帅领兵前去征剿。
普花元帅足智多谋，麾下又有众多精兵良将。他接到命令后，即刻出兵，一路势如破竹，直逼浙江。前哨探知倭寇盘踞在清水闸，普花元帅便与浙江的军队约定，水陆两路同时进攻。倭寇向来轻视官军，并未把这次围剿当回事。殊不知普花元帅手下有十位统军将领，个个勇猛无比，军中还携带了大量火器，在四周设下埋伏。等到倭寇战得正酣时，伏兵四起，火器齐发，杀得倭寇四处逃窜，溃不成军。此役，官军斩首千余级，活捉二百余人，那些乘船逃命的倭寇，也被水路官兵截杀，不少人落水身亡。普花元帅大获全胜，犒赏三军。但他担心还有残余倭寇，又派兵四处搜查。真可谓是：饶伊凶暴如狼虎，恶贯盈时定受殃。
再说清水闸上有一座顺济庙，庙里供奉的神姓冯名俊，是钱塘人。冯俊十六岁那年，梦见玉帝派天神前来，割开他的肚子，更换了五脏六腑，醒来后还觉得腹痛难忍。他自幼没读过书，目不识丁，可从那以后，竟突然变得聪慧异常，无书不晓，还能下笔成章，甚至能预知未来祸福。有一天，他在家中躺着，突然叫不醒了，过了许久才醒来，还说自己刚刚去东海龙王那里赴宴，被灌得大醉。家人不信，结果他呕吐出来的全是从未见过的海产美味，这才相信他所言非虚。三十六岁那年，他突然对人说：“玉帝命我担任江涛之神，三日后我就要赴任了。”到了那天，他毫无病痛地离世。当天，江面上波涛汹涌，行船眼看就要倾覆，忽然间，只见朱色的旗帜、黑色的车盖，白马红缨，簇拥着一位神仙出现在云端，口中发出威严的叱咤声。片刻之间，江面便风平浪静。当地人打听后得知，那神仙的模样正是冯俊。于是，人们就在他的故居旁修建庙宇祭祀他，赐名为顺济庙。绍定年间，他被多次追封，获英烈王之号，十分灵验。
倭寇占领清水闸时，杨八老曾私下到庙中祈祷，占卜得到一个大吉的卦象，心中暗自高兴。他与之前一同被掳来的十三人商量，打算等朝廷大军到来时，就主动投降。可他们又担心官军不分真假，会把他们抓去请功，因此犹豫不决。
到了八月二十八日，倭寇被打得大败。杨八老和另外十二个人，全都躲在顺济庙里，不敢露面。他们正处在投降还是继续躲藏的两难境地时，突然听到庙外传来阵阵大喊声，原来是老王千户王国雄，带着官军进庙搜查。这十三个人全都被活捉，像粽子一样捆成一团，吊在庙廊下。众人连忙喊冤，坚称自己不是真倭寇，可官军哪里肯听？
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