“暮宿苍梧，朝游蓬岛，朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入无踪，往来不定，半是风狂半是颠。随身用、提篮背剑，货卖云烟。人间，飘荡多年，曾占东华第一筵。推倒玉楼，种吾奇树；黄河放浅，栽我金莲。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虚皇高座前。无难事，要功成八百，行满三千。”
这首名为《沁园春》的词，出自一位陆地大罗神仙之手。这位神仙是谁呢？他姓吕名岩，表字洞宾，道号纯阳子。自黄粱一梦悟透人生真谛后，便追随师父钟离先生，在终南山潜心学道。
有一天，洞宾问道：“承蒙师父点化，我得以超脱生死。但在我们道门之中，轮回可有尽头？”师父回答：“自然有尽头！自混沌初开，一小劫为十二万九千六百年，届时世间万物归一，圣贤消逝；一大数为二十五万九千二百年，儒教消亡；阿修劫为三十八万八千八百年，道门终结；襄劫为七十七万七千七百年，释教湮灭，此即劫数。”
洞宾又问：“师父，阎浮世上，地域广阔，东西南北可有边界？”师父说：“当然有！就说中原之地，东至日出之处，西至日落之地，南到南蛮，北达幽燕。日月轮转，天地相合，其间有四百座军州、三千座县分、七百座巡检司。”
洞宾接着问：“弟子若想游历中原，从何处开始，又在何处结束？”师父答道：“九九之数属阳，你可先从山前九州、山后九州，再到两淮三九二十七军州、河北四九三十六军州、关西五九四十五军州、西川六九五十四军州、荆湖七九六十三军州、江南九九八十一军州，加上海外潮阳四州，共计四百座军州。”洞宾又问：“这四百座军州，有多少人口？”师父说：“世上三分陆地、六分水域，一分有人烟。”
洞宾再问：“师父成道至今，已有多少岁？”师父掰着指头算：“汉朝四百零七年、晋朝一百五十七年、唐朝二百八十八年、宋朝三百一十七年，算下来已有一千一百多岁。”洞宾追问：“师父活了这么久，度化了多少人？”师父答：“只度化了你一人。”
洞宾不解：“为何只度我一人？难道我们道门不愿慈悲为怀，度化众生？若师父给我三年期限，我定能在中原度化三千余人，振兴道家。”师父大笑：“吾弟莫说大话！世上不忠不孝、不仁不义之人众多，如何能成神仙？我让你去三年，若能寻得一个有缘人，便是大功一件。”
洞宾当即表示：“今日便拜别师父，云游四方。”师父忙道：“且慢！你去不得。我还有法宝未传与你。道童，取降魔太阿神光宝剑来！”道童取剑后，师父郑重道：“此剑由我师父东华帝君传给我，如今传与你。”洞宾跪地领旨。
师父详细讲解：“此剑能取人首级，只要念出对方住址姓名和咒语，剑便化作青龙飞去，取回首级后衔回，极为灵验。这里有两道咒语，一道是驱使飞剑的，一道是收回飞剑的。”洞宾认真记下，背上剑又要告辞。
师父再次阻拦：“且住！你若下山，需依我三件事。第一，到中原后，不可与和尚起冲突；第二，这宝剑务必完好带回，不可遗失；第三，三年之期一到，必须归来，若违期，定斩不饶。你可答应？”洞宾一一应允。
临行前，洞宾作诗一首：“二十四神清，三千功行成。云烟笼地轴，星月遍空明。玉子何须种，金丹岂用耕？个中玄妙诀，谁道不长生！”师父笑着叮嘱：“三年之期，度得人要回，度不得人也要回，切莫违期，宝剑不可遗失，也别招惹和尚，速去速回！”洞宾拜别师父，下山而去。
洞宾一脚踏入尘世，按落云头，开始寻找有缘的修道之人。然而，整整一年过去，却毫无收获。他突然想起师父曾说，太虚顶上能观世间之气——紫气出现之处有五霸诸侯，黑气之处藏山妖水怪，青气之处必有得道神仙。
于是，洞宾施展法术，腾云直上太虚顶。极目远眺，忽见远处有青气冲天而起。他心中一喜：“此处必有神仙！”随即驾云疾驰而去。快到青气所在之处时，他唤道：“土地安在？”
一阵风过，土地现身。只见他身材矮小，头戴三山帽，手持梨杖形如老龙，腰间皂绦好似黑虎尾。土地行礼问道：“上仙唤小圣，有何吩咐？”洞宾问：“下界何处有青气显现，是何人？”土地答：“西京河南府铜驼巷口，有个殷氏女子，年约三十多岁，尚未出嫁。她家世代奉道，积累了不少阴德。此女是唐朝殷开山的后代，历经七世女身，因此有青气显现。”洞宾道了声“退下”，土地便消失不见。
洞宾落下云端，化作一个邋遢之人，走进城中。来到铜驼巷口，看到一块招牌，上面写着“殷家浇造细心耐点清油蜡烛”。店铺里站着一位女子，头戴鱼魫冠，身着道装，眉间隐隐有青气。洞宾见状，忍不住叫好。
他走上前，双手合十道：“稽首。”此时女子正与浇蜡烛的师傅交谈，回头说了句：“先生请便。”洞宾仔细打量，却发现她怒气太重，不禁叹道：“可惜！”随后从袖中拂出一张纸，上面写着四句诗：“出山罚愿度三千，寻遍阎浮未结缘。特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。”诗后署名“口口仙作”。
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