莫翁一听就知道是挖到宝藏了，急忙叮嘱寄儿别声张，然后悄悄和他一起来到藏宝地。寄儿掀开石板，满满一窖金银展露眼前。莫翁高兴得差点跳起来，拍着寄儿的背说：“好孩子，这么多金银，够我们爷俩一辈子享用了！从今天起，你不用放牛了，就在庄上帮忙管管账目，牛另外雇人放。”
两人商量着，用草席把金银裹好，莫翁在前带路，寄儿背着沉甸甸的财宝跟在后面，一趟趟把窖里的金银运回家中藏好。运完后，莫翁满心欢喜，当晚就留寄儿在家里住下，还给他换了崭新的床铺。寄儿心想：“昨晚梦里吃尽苦头，没想到现实中却挖到宝藏，看来梦真的是反的。我还做什么富贵梦？那五字真言，再也不念了！”
可这之后，寄儿晚上睡觉就没安生过，总是做各种可怕的梦，不是被大火烧，就是遭遇洪水，要不就是被盗贼抢劫、被官府判刑。一开始他还安慰自己：“梦虽然不好，但白天得了这么多好处，总比之前做快活梦时白天受苦强。”可日子一长，夜夜都被噩梦纠缠，常常从梦中惊醒，他开始慌了。他试着再念那五字真言，却发现不灵验了。
这是为什么呢？原来，自从得了财宝，寄儿满脑子都是钱财，整天担心被盗、失火，心神不宁，自然睡不安稳，梦境也变得混乱可怕。哪里还能像当牧童时那样无忧无虑，吃饱就睡，夜夜在梦里享受富贵？现在他想尽办法，却再也回不到从前的梦境，整个人失魂落魄，没多久就病倒了。
莫翁见他病恹恹的，想找个大夫来医治。这时，门口来了个梳着双丫髻的道人，自称能治神志恍惚的病症。莫翁把道人请到厅上，又叫莫继（寄儿已被莫翁收为义子）出来相见。没想到，这道人正是当初传授真言的那位。道人见到莫继，开口就问：“你还没从梦里醒过来吗？”
莫继连忙说：“师父，您教我的真言，我一直没忘。之前念了，夜夜能做美梦；后来因为梦里好、现实差，我就不敢念了，结果再也没有快活的梦。现在就算念了，也不管用，这是为什么？”道人解释道：“这五字真言是主夜神咒。《华严经》里记载，善财童子参拜善知识，到阎浮提摩竭提国迦毗罗城，见到主夜神婆珊婆演底。神说自己得了菩萨破除一切痴暗的光明解脱之法。所以念诵百遍，能让人做欢喜的梦。之前看你生活困苦，才让你在梦里快活。如今你白天享受富贵，晚上就该承受些恐惧，这是世间常理。人生有得必有失，有荣华就有衰落，你之前在梦里不也见识过了吗？”
莫继听后恍然大悟，立刻跪下拜谢：“师父，我明白了，世上没有十全十美的事，追求富贵也没什么意义，和我之前梦里封侯拜将一样虚幻。我不如跟您出家去吧！”道人微笑道：“我是南华老仙庄子在漆园的弟子。老仙说你有修道的资质，特意派我来度化你。你既然已经看清了，就该早日回头。”
莫继把事情的来龙去脉一五一十地告诉了莫翁夫妇。老两口见是真仙来度人，不好挽留。再说莫继走后，留下的金银足够他们安享晚年，便欣然同意。莫继从此披散头发，梳成两个丫髻，跟着道人云游四方，后来不知所踪，想必是修道成仙了。
这个故事讲完了，其中的道理也说得明明白白。有时候，我们苦口婆心地劝人，就像对着痴人说梦。但只要能让人领悟其中的关键，又何必非得用激烈的方式去警醒呢？
卷二十 贾廉访赝行府牒 商功父阴摄江巡
有一首诗写道：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。总令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”这四句诗出自唐代诗人之手，说的是世上大多是势利之交，没有金钱就难以维持交情。不过，这个意思还只是表面。实际上，有些人只要见到黄金，哪怕是平日里交情深厚的人，也会抛诸脑后。别说普通交情的人了，就算是至亲骨肉，一旦涉及财物，也会改变态度，想尽办法算计你。什么时候见过为了亲眷，不索要钱财办事的？又有谁见过看着亲眷富厚，不想着从中谋取利益的？一旦碰上意外，陷入困境，往往平日里往来最密切的人，反而是第一个来欺骗你的。
在直隶常州府武进县，有个富户名叫陈定，家中一妻一妾，妻子巢氏，妾室丁氏。巢氏已到中年，丁氏则年轻些。陈定平日里对巢氏感情稍淡，对丁氏更为偏爱，但一家人倒也相安无事。巢氏有个弟弟巢大郎，为人狡猾，善于奉承，把姐夫、姐姐哄得团团转。陈定让他帮忙管家，他便内外揽权，处处欺瞒，巴不得姐夫出事，好趁机克扣费用，中饱私囊。
有一天，巢氏突然生病。人在病中，情绪容易烦躁。加上丈夫有妾室，她更是疑神疑鬼，动不动就发脾气，说：“巴不得我死了，好让你们自在快活，省得我做你们眼中钉。”陈定作为男人，见妻子生病卧床，却在和小妾亲密，这也是常有的事。巢氏见状，心中不满，整日抱怨责骂。本是陈定和丁氏运气不好，平日里夫妻和睦，此时体谅病人，忍耐些也就罢了。可陈定被她吵得烦了，忍不住回了几句。巢氏仗着自己生病，撒泼耍赖，大闹一场。陈定也没了耐心，不再管她。从此，巢氏的脾气愈发暴躁，病情也越来越重。陈定慌了神，四处寻医问药，丁氏也尽心照顾，无奈病情严重，最终巢氏还是撒手人寰。
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