伪装成药农的寻玺使突然拽他躲进参田。“你看参叶。”被朱砂液溅到的叶片正在卷曲，叶脉里的银线（汞）正吞噬着原本的翠绿（参精）。《考工记》的“地脉平衡图”在此时展开，上面标注的“参汞黄金比”已被红笔涂改，水银的刻度线像道狰狞的伤口，超出了安全范围两倍。
二
地裂缝在黎明前扩大。赵莽跟着涌出的朱砂液找到源头——正是阿敏蒸馏作坊的废弃暗格。当年用来分离参苷的管道已锈蚀断裂，高浓度汞液正顺着破损处疯狂涌入地脉，原本该与之平衡的人参皂苷，早已作为交易品流向蒙古草原。
“蒙古的战马也在疯癫。”寻玺使的凿子挑起块凝固的朱砂。里面的水银结晶像细小的冰碴，“他们只知道参苷能增力，却不知这些被抽走的参精，本是锁住水银的锁链。”他突然指向作坊后院的渗水井，井水已变成银红色，井底的淤泥里，竟沉着枚蒙古骑兵的箭镞——显然是被地动从交易场翻出来的。
赵莽的玉佩贴近地裂缝时，浮现出地脉线的全貌：原本青金交织的脉络已变得银红刺眼，水银在失去参精制衡后，正像毒瘤般侵蚀着每个节点。《李成梁手札》的“跨卷伏笔”在此刻完整显现：“参汞如秤之两端，轻一重则倾，倾则地动山摇。”
三
第三场地震在午时撕裂了地宫入口。赵莽冲进主墓室时，看见传国玉玺的螭虎印纽正在渗出水银珠，千年参王的主根已被银红色液体浸透，原本翠绿的须根正在发黑腐烂。蒸馏作坊的方向传来爆炸声——阿敏的旧部想炸毁暗格阻止汞液泄漏，却反而震裂了更多地脉节点。
“用这个。”寻玺使从《考工记》中抽出张“补脉图”。上面画着用纯人参皂苷（赵莽之前提纯的）浇灌地脉的方法，“明廷太医院说，参精是水银的克星，就像水能灭火，只是需要足够的量。”
赵莽的玉佩突然飞向参王主根。他按图中所示，将积攒的纯参苷倒入地脉线的节点，银红色液体在接触的瞬间泛起金泡，水银结晶像冰雪般消融。但参苷的消耗速度远超预期，他看着最后一瓶药液倒完，裂缝中涌出的朱砂液依旧带着刺眼的银白。
四
蒙古使者的驼队在此时赶到。为首的牧民翻身下马，解开驮囊——里面是他们用参苷换来的战马，此刻正躁动不安。“我们把这些退回来。”使者的声音带着愧疚，“草原也在地震，萨满说这是不义之财的报应。”
赵莽突然有了主意。他指挥众人将战马赶入地裂缝附近，让马蹄踩踏渗出的朱砂液——战马体内残留的参苷通过汗液排出，竟与地脉中的水银产生了奇妙的中和反应。《考工记》的“万物相济篇”在此时发光：“参苷无论在体内体外，皆能制汞，此乃天道循环。”
地宫玉玺的螭虎印纽在此时发出微光。赵莽的玉佩与参王主根共振，将蒙古草原的地脉线也映了出来——原来辽东与蒙古的龙脉本是相连的，过度提取参苷的恶果，早已越过了国界。
五
第七日的黎明，地动终于平息。赵莽站在填封的地裂缝前，看着牧民们将战马赶回草原，每匹马的鞍囊里都装着纯参苷（用来中和体内残汞）。阿敏的旧蒸馏作坊被彻底拆除，地基下埋入了整箱的桑皮纸（按《考工记》的方法吸附汞毒），上面种满了皂角树。
后金大汗下旨禁止人参皂苷交易，将蒙古部落退回的参苷全部用于修复地脉。他命人在地裂缝旁立碑，用汉、女真、蒙古三种文字刻着“参汞平衡”的警示，旁边摆放着赵莽的玉佩与寻玺使的《考工记》拓本。
赵莽的指尖划过新长出的参苗。这些参苗是用中和后的朱砂液浇灌的，根须里的参汞比例恰到好处，既没有纯参的轻浮，也没有纯汞的暴烈。《李成梁手札》的残页在此时化作金粉，融入泥土——“跨卷伏笔”的最终启示，终于在平衡中得以彰显。
六
三年后，赫图阿拉的地裂缝处长出了片奇特的树林。皂角树的枝干缠着人参藤，树汁里既含参的温润，又带汞的沉静，当地人称其“平衡林”。蒙古部落的使者每年都会来此，与后金工匠共同监测地脉，他们带来的不再是战马，而是草原的草药种子。
有人在平衡林的深处发现了块玉石，上面天然形成了参汞交织的纹路。后来这块玉被雕琢成三方印玺，分别送给明廷、后金、蒙古，印文都是“和而不同”四字——据说这是赵莽的主意，他说真正的镇脉之宝，从来不是某方玉玺，是彼此制衡的智慧。
赵莽的后人在整理他的遗物时，发现了本记录地动的册子。最后一页画着幅图：失衡的天平正在恢复平衡，左边是人参，右边是水银，天平的支点上，刻着“度”字。而赫图阿拉的那方传国玉玺，依旧静静卧在地宫，只是印纽的螭虎口中，多了颗人参形状的玉珠——是赵莽后来加上去的，像在提醒每个时代的守护者：
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