西班牙商馆的密探偷拍到显影过程，却误将“海外番市”地图当成军事要塞图。他们按图索骥派出的侦察船，刚驶出马尼拉港就触了礁——原来地图上标注的“暗沙”，是玛雅工匠特意留下的“防盗标记”，只有懂“针路”的人才能避开。
赵莽将新增的数字“7”与航线图拓印成册，分发给即将启航的华商。“按宝钞的路线走，准没错。”他在扉页写下，“这不是殖民者的航道，是我们祖辈用公平贸易踩出来的路。”泉州港的船帆很快都挂上了“夕字七号”的微型拓片，在阳光下连成条从东方延伸向西的银线。
血月升起前的最后一个黄昏，赵莽站在甲板上。银箱底部的数字“7”在夕阳中泛着金光，与宝钞“夕字七号”背面的航线图在浪涛中重叠。他知道，这个新增的数字不仅是导航密码，是两种文明对“正确航线”的共同记忆——贸易的本质是连接，不是征服；航线的意义是相遇，不是掠夺。
船队启航时，赵莽将“夕字七号”宝钞的复制品供奉在船头。海风吹过，宝钞背面的航线图在阳光下忽明忽暗，像位引路的先祖，指引着船只避开暗礁，绕过殖民据点，驶向那些真正愿意公平交易的港湾。
船行至南海时，了望手突然大喊：“前方有船！”赵莽举起望远镜，只见艘西班牙商船正卡在暗礁上，而他们的航线，恰好偏离“海外番市”地图标注的安全航道半里——这是最有力的证明，那些无视文明密码的掠夺者，终将在自己选择的歧路上搁浅。
他低头看向怀中的银箱样本，数字“7”的七个点在星光下闪闪发亮。赵莽知道，血月重置的密码还会继续显影，但只要记着“夕字七号”宝钞上的航线，记着那些用两种文明密码共同标记的公平与信任，这条从泉州到马尼拉的航道，就永远不会迷失方向。
夜色中的航线，正像银箱底部的数字“7”，简洁却坚定，连接着两个被海洋分隔的世界，也连接着两种文明对贸易最本真的期待——不是枪炮开路，是帆影相随；不是掠夺致富，是互通有无。而那些显影的密码，不过是给后来者的路标，提醒他们：有些路，从永乐年间起，就注定要用尊重与公平来守护。
血月祭的阴谋
泉州港的暮色正浓时，晋商王裕带来个火漆封死的信封。蜡印是西班牙总督府的徽章，撕开时，张羊皮纸祭祀图飘落在案几上——银箱被置于玛雅星图的中心，周围插着十二支火把，火把旁的注解写着“掺金鸡纳霜，可镇银之怒”。
“是《铁兽夜行》里的控尸蛊配方。”赵莽的指尖划过火把图案，金鸡纳霜与黑狗血、尸油的配比，与墨家记载的“镇尸术”完全相同，只是被殖民者曲解为“解除诅咒”的法器。图中银箱的摆放角度极其刁钻，正好对准猎户座腰带三星，与血月升起的轨迹形成诡异的三角，“他们想借血月能量，用蛊术强行净化白银。”
市舶司老吏李掌柜认出星图边缘的小字。那是阿兹特克语的“献祭”，但字母被刻意颠倒，变成“掠夺”的暗语——西班牙总督所谓的“解除诅咒”，实则是想在血月之夜，用玛雅星图的能量放大金鸡纳霜的毒性，将银箱里的反抗密码彻底销毁，让掠夺来的白银永远“顺从”。
赵莽用玉玺光带照射祭祀图。火把的火焰纹路里，显露出被掩盖的玛雅数字：每支火把对应个点线组合，连起来正是“13·5”的变体，与银箱新增的“7”形成对冲——这不是祭祀仪式，是场针对密码的能量战争，用蛊术的阴毒对抗玛雅工匠的智慧。
他想起《铁兽夜行》的记载：金鸡纳霜本是治疗疟疾的药草，但若与尸油混合，会变成控制生物磁场的毒药，当年蒙古军队曾用它炼制“傀儡尸”。西班牙人将其掺进火把，显然是想借血月的磁场，让银箱里的朱砂与橡胶树胶失效，就像用蛊术控制活物。
泉州宝钞局的老工匠找出抗毒配方。按《本草纲目》记载，明矾与磁石粉的混合物能中和金鸡纳霜的毒性，他将两种粉末调成糊状，涂在银箱样本表面——当赵莽用沾了金鸡纳霜的针刺向样本时，糊状层立刻泛起白沫，将毒素牢牢锁在外面，“是墨家的‘防蛊釉’，当年郑和船队带了很多，就是怕遇上这种阴术。”
王裕截获的密信里，还藏着张更可怕的附页。西班牙总督计划在血月最高潮时，将一百名玛雅矿工绑在银箱周围，用他们的血激活祭祀图——这与《铁兽夜行》里“以生人血养蛊”的记载如出一辙，只是把“傀儡尸”换成了“傀儡银”，想让白银染上永世不得翻身的血咒。
赵莽按祭祀图的星图坐标，在泉州港复刻了个微型祭坛。当他将银箱样本放在中心，点燃普通火把时，样本的氧化层在星光照耀下温和流动；换成掺了金鸡纳霜的火把，氧化纹路立刻变得扭曲，玛雅数字“7”的点线开始模糊——这证明殖民者的阴谋确实能破坏密码，但代价是让白银彻底失去活性，变成毫无价值的废金属。
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