抵达墨西哥港口时，海关的西班牙官员正对着同盟的银币皱眉。他们觉得这些银币流通范围太广，却查不出任何违规——成色合格，印记齐全，边缘的刻痕被解释为“矿源标记”，合情合理。
“他们永远不懂，数字比印鉴更难伪造。”赵莽看着官员在放行单上签字，银币上的“7”在阳光下泛着淡金，像个无声的嘲笑。货币的本质是共识，而密码强化了这种共识，让同盟的银币在殖民统治的夹缝中，建立起属于自己的流通网络。
赵莽在港口的石柱上刻下银币密码的使用规则，用汉文和玛雅文对照：“7者，塔斯科之信；10者，波托西之诺；信诺相通，银粟相换。”这既是给后来者的指南，也是对这种融合智慧的纪念。
离开港口前，赵莽最后检查了一批新铸的银币。每枚都刻着清晰的数字，在树皮镜下显露出正确的光色。他忽然觉得这些银币像一块块缩小的金面具，既承载着交易的价值，又藏着文明的密码，在重洋间传递着信任与智慧。
回程的船上，阿武把玩着那枚刻着“7”的银币，在月光下，数字的刻痕里仿佛流动着塔斯科矿的银辉。赵莽望着远处的星空，想起“银钞同盟”老掌柜的话：“最好的货币，能当钱用，能当信使，还能当钥匙。”而这些刻着密码的银币，正是这样的存在。
金面具在行囊里与银币相撞，发出清脆的声响。赵莽知道，那些刻在银面上的数字，藏在光色里的验证，流通在港口间的信任，代表的不仅是通行的便利，更是一种新的秩序——用技术保障公平，用智慧建立共识，正如货币的本质从不是金银，而是人们对彼此的信任，而密码，让这份信任更加坚固。
血色纹章
赵莽的靴底碾碎祭坛前的黑曜石碎片时，鼻尖突然撞进一股浓重的血腥气。玛雅祭司高举的金面具在火把光里泛着诡异的红，七名印第安奴隶被按在石台上，胸口的伤口正对着面具中央的蛇眼。
“用鲜血激活终极力量，才能夺回银矿！”祭司的声音在金字塔顶端回荡，骨杖上的蛇头吊坠与面具的蛇眼重叠，形成道扭曲的光影。三天前，塔斯科矿被西班牙人彻底占领，绝望的祭司坚信只有献祭才能唤醒羽蛇神的神力。
赵莽扑过去的瞬间，第一滴鲜血落在面具的“○·—”符号上。预想中的神力觉醒没有出现，血珠却顺着刻痕缓缓流动，在蛇鳞纹的缝隙里勾勒出个陌生的图案——盾牌形状的纹章，上面刻着西班牙王室的鸢尾花。
“是殖民者篡改的铁证！”阿武的惊呼压过了奴隶的惨叫。血珠继续蔓延，更多的纹章碎片浮现：面具内侧的粟米换算表旁，藏着微型的王室印鉴；银矿产能数字的边缘，血渍显露出被打磨过的痕迹，显然是西班牙人修改过产量记录。
祭司手里的骨杖“当啷”落地。他颤抖着抚摸那些血色纹章，终于明白为何银矿密码总与实际情况偏差——不是羽蛇神的旨意，是殖民者的阴谋。而自己奉为神谕的献祭仪式，竟成了揭露真相的钥匙。
金字塔下传来西班牙人的欢呼，他们显然在庆祝占领矿洞，对顶端的变故毫不知情。赵莽迅速用鹿皮擦拭面具，血色纹章却像生了根般渗入黄金，唯有在火把的侧光下才能看清全貌，印证了玛雅人“血显真章”的防篡改设计。
“他们以为改了符号就能瞒天过海。”赵莽指着纹章旁的玛雅数字，血渍显露出的原始符号是“·—·”（7），被改成了“——○”（10），这正是导致银矿产量计算错误的根源。而鲜血，成了洗去伪装的显影剂。
被按在石台上的奴隶突然挣扎起来，其中个老者用阿兹特克语嘶吼：“不是神罚！是白人的诡计！”他胸口的旧伤露出淡金色的疤痕——那是长期接触塔斯科银矿留下的硫黄印记，证明他曾是矿洞的老矿工，熟悉被篡改前的密码。
赵莽想起金面具内侧的隐秘刻痕，那里用玛雅文写着“血验真伪”。显然玛雅先民早料到会有人篡改密码，特意设计了这道最后的防线——只有献祭的鲜血，才能让被掩盖的真相显形，因为血液里的铁元素会与殖民者后期镀上的金层发生化学反应。
西班牙传教士举着十字架登上金字塔，看到血色纹章时脸色骤变。他试图用拉丁语辩解：“是魔鬼的幻象！”却被赵莽用匕首挑出面具后的夹层——那里藏着张羊皮纸，用西班牙语记录着篡改密码的全过程，落款是墨西哥总督的印章。
“你们改了产能数字，让玛雅人多交三成赋税；改了兑换比例，用十成银的价格收购七成银。”赵莽将羊皮纸举向奴隶们，“所谓的神谕，是他们编造的谎言！”血渍在阳光下渐渐凝固，纹章的轮廓却更加清晰，像道永不愈合的伤疤。
祭司跪倒在面具前，泪水混着血渍流下：“我们用活人献祭，却成了帮凶……”赵莽扶起他，指着那些血色纹章：“玛雅人的智慧不在献祭，在这防篡改的设计。他们早想到会有今天，用鲜血告诉我们真相。”
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