“看！”灵童指着树身，“木火之气正在驱逐寒毒，此乃‘虚则补其母’之法——肝属木，心属火，木为火之母，故补肝木以生火，火盛则寒自消。”但见薄荷王的叶片逐渐转青，黑血化作蒸汽，在空中凝成“生”“长”二字。
第五节 战瘟神·五运归一决雌雄
正当寒木复苏之际，瘟神终于现身，其形半人半蛇，周身缠绕着“寒水”“湿土”的浊气，手中握着“玄冥权杖”，杖头镶嵌着偷来的“天一生水精”。“青珩，你以为破了寒木，就能阻止五运逆转？”瘟神阴笑，“今日就让你见识‘水克火’的终极力量！”
他挥动权杖，玄冥水府顿时洪水滔天，水面浮起“寒”“湿”“瘀”“闭”等黑字，竟形成“水漫火德”的凶象。青珩不慌不忙，将“木火通明剑”插入地面，剑柄的薄荷纹与火山引动的火精形成“木火通明阵”，阵中浮现出“火生土”“土克水”的相生相克链。
“你颠倒五行，却忘了‘土为万物之母’，”她结“土德印”，阵中突然升起黄土巨手，将洪水纳入掌中，“土旺则水无所侵，木旺则土有所疏。今以薄荷疏木（土之所胜），以火精暖土（土之所生），看你如何能胜？”
瘟神暴怒，竟引爆玄冥水精，水精与火精相撞，形成“水火既济”与“水火未济”并存的混沌领域。青珩趁机召回青蚨灵童，灵童化作五运罗盘，罗盘指针依次指向“角—徵—宫—商—羽”，竟将混沌之气重新分化为正常的五运流转。
第六节 复真机·薄荷王归正五行
混沌初分，薄荷王终于挣脱冰封，其根茎竟与青珩腕间的薄荷香囊产生共鸣，香囊化作流光融入树身，竟在树冠开出五色薄荷之花，对应“木火土金水”五气。青珩见状，取出《青蘅五运经》残卷，卷上文字与花中纹路完全重合，显露出上古时期薄荷作为“五运通使”的记载。
“原来，薄荷不仅是药，更是天地五运的使者，”她轻抚树干，树皮上浮现出伊尹与祝融共植薄荷的画面，“伊尹当年驯化青蚨，正是以薄荷为媒，贯通五行之气。”灵童点头：“如今薄荷王归正，五运自能恢复循环，瘟神的寒木计划已破。”
瘟神见大势已去，化作寒雾逃窜，临走前留下狠话：“五运之战，尚未终结……”青珩欲追击，却被灵童拦住：“穷寇莫追，且看薄荷王的变化。”但见树身渗出五色汁液，分别注入“甲乙泉”（木）、“丙丁炉”（火）、“戊己堂”（土）、“庚辛库”（金）、“壬癸井”（水），药王谷的五行枢纽顿时恢复生机。
第七节 回春谷·火德流芳验奇功
芒种三候尽过，青珩携薄荷王返回药王谷，谷中竟提前绽放出“火德瑞莲”，莲花中心坐着迷你版的青蚨灵童，手持《汤液经》，上书“五运归一，薄荷为使”。阿炘等人见状，纷纷叩拜，称其为“木火通明仙子”。
青珩取薄荷王的叶片炼制“五运还阳丹”，丹成之日，谷中所有被寒邪侵蚀的药草均恢复生机，丹参的紫花重新泛出健康的光泽，黄连的根茎也不再蜷曲。她将丹药分发给谷中众人，但凡久寒体弱之人，服后均觉一股暖流从丹田升起，继而有清凉之气上达头面，正是“火暖土、土生金、金生水、水生木”的良性循环。
“此丹以薄荷（木）为君，火精（火）为臣，茯苓（土）为佐，石膏（金）为使，灯芯草（水）为引，”她在《青蘅丹经》中记录，“合五行之气，调五运之偏，故能治‘寒木’‘湿土’‘燥金’‘冰水’‘焦火’等五运逆乱之证。”
灵童则化作普通青蚨，停在薄荷王枝头，翅膀拍打出“芒种破寒，夏至养阴”的韵律，提醒众人下一个节气的调养重点。青珩望着西方渐散的阴云，深知五运之战远未结束，但手中的薄荷叶片此刻正散发着温暖的辛香，恰似天地间生生不息的希望。
尾记·节气悟理
是岁芒种，青珩仙子破寒木、复五运之事，被刻入药王谷“火德丰碑”。其文曰：“芒种者，火德充盛也。治寒水之病，当求之于火；治阴木之郁，当求之于阳。薄荷者，木火之通使也，能引火精入木，化寒为温，故能斩玄冥之冰，复五运之正。此乃‘阳化气，阴成形’之神化，亦中医‘以偏纠偏’之至理也。”
（第九章完·下章预告：夏至节气，青珩将调和“阳极阴生”之机，以薄荷配麦冬、五味子，演绎“辛凉养阴”之法，更将揭开薄荷王与上古药田的神秘关联，迎来五运六气的中期总结……）
注：本回深化中医理论——
1. 五行互藏：详细阐释“木生火”的内在机制，及薄荷作为“木火通使”的特殊属性
2. 治则创新：提出“阳化气破阴成形”的治疗思路，突破传统“寒者热之”的表面认知
3. 经典溯源：通过祝融、伊尹的跨时空联动，赋予中医火德理论神话权威性
4. 药物神性：将薄荷提升为“五运通使”，融合神话传说与药物特性，强化“天人合一”思想
5. 病机拓展：系统展示“五运逆乱”的病理过程及救治路径，构建完整的神话医学体系
下章将围绕“夏至·阳极阴生”，展开“火盛伤阴”的故事，通过薄荷与养阴药的配伍，深入阐释“壮水之主，以制阳光”的治则，及“阴阳互根”理论在神话场景中的具象化演绎。
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