涂抹完毕，阿爷糯又用干净的麻布将萼筒轻轻固定，叮嘱道：“不可用力挤压，不可沾水，静心躺着，待日落时分再看效果。”岩柱依言躺下，原本紧绷的身体渐渐放松，脸色也从惨白转为淡淡的红晕。
寨民们闻讯赶来，围在堂屋外翘首以盼，议论纷纷。有人说：“阿爷糯这法子新奇，用野果就能治病？”也有人说：“阿爷的眼光不会错，当年阿婆的腰痛，就是他用山上的野草治好的。”阿芒守在一旁，心中既好奇又忐忑，时不时观察岩柱的神色，又看看那枚套在患处的红萼果实，只见萼筒依旧饱满，散发着淡淡的清香。
日落时分，阿爷糯解开麻布，取下红萼筒。众人定睛看去，岩柱肿胀的阴囊已明显缩小，肤色也从青紫转为正常，按之柔软，不再坚硬。岩柱试着翻身坐起，活动了一下双腿，惊喜地说：“阿爷！不疼了！完全不疼了！”说着便要下床行走，阿爷糯连忙按住他：“刚见成效，不可大意，再敷一枚，明日便可痊愈。”
当晚，阿爷糯又为岩柱更换了一枚新鲜的红萼果实，依旧搭配紫苏、陈皮汁液。次日清晨，岩柱便能正常行走，饮食起居皆恢复如常。消息传遍了整个腊尔山苗寨，村民们无不称奇，纷纷向阿爷糯询问这红萼果实的名字。阿爷糯望着枝头那些铃状的果实，笑道：“它形如铜铃，能包裹患处治病，就叫它‘包铃子’吧。”
第三卷 老少异症皆可治 口传心授广流传
包铃子治疝气的消息，像长了翅膀一样，很快传到了周边的苗寨。不出几日，便有邻寨的村民专程赶来，向阿爷糯求助。其中有一位年过六旬的阿公旺，患疝气已有五年之久，常年小腹坠胀，行走不便，尤其到了秋冬季节，寒邪加重，更是苦不堪言。他曾辗转多地求医，服用过不少汤药，却始终未能根治，听闻包铃子的妙效，便拄着拐杖，让孙子搀扶着来了腊尔山。
阿爷糯为阿公旺诊查后，发现他的疝气与岩柱不同。阿公旺年事已高，气血亏虚，肝气不足，属于“虚疝”，症状为阴囊坠胀，时大时小，劳累后加重，休息后减轻，伴有神疲乏力、食欲不振等症。中医云“虚则补之，实则泻之”，阿公旺的病症，需以温阳益气、理气升提为主，包铃子虽能散结止痛，但单用恐力道不足。
于是，阿爷糯调整了治法。他依旧用包铃子萼筒套敷患处，却在萼筒内侧垫了一层薄薄的黄芪、党参粉末。黄芪补气升阳，党参健脾益肺，二者皆为补气之要药，能增强体质，升提下陷之气，与包铃子的温通散结相结合，标本兼顾。同时，阿爷糯还嘱咐阿公旺，每日用山药、红枣煮粥食用，健脾益气，辅助治疗。
阿公旺在寨中住了三日，每日更换一次包铃子，敷药后坠胀感日渐减轻。第三日临别时，他已能自如行走，无需孙子搀扶。阿公旺握着阿爷糯的手，感激涕零：“阿爷糯，你真是活菩萨！五年的病痛，没想到三枚包铃子就治好了！”阿爷糯笑道：“是包铃子有灵，也是你命不该受此苦。回去后切记不可劳累，注意保暖，秋冬时节多穿衣物，避免寒邪入侵。”
没过多久，又有邻寨的妇人抱着三岁的孩童阿蛮前来求医。阿蛮患的是小儿疝气，哭闹时阴囊便会肿胀，安静时则恢复正常。小儿脏腑娇嫩，形气未充，疝气多因先天不足、后天养护不当所致。阿爷糯考虑到孩童肌肤娇嫩，包铃子的萼筒虽柔软，但直接接触可能会刺激皮肤，于是便将萼筒用温水泡软，去除内里的绒毛，再套敷在患处，同时叮嘱妇人，平时不要让孩子过度哭闹，喂奶时避免呛咳，以免腹压增高。
仅敷了两次，阿蛮的疝气便不再发作。妇人欣喜不已，拿出自家织的苗锦送给阿爷糯，阿爷糯婉言谢绝，只让她多采摘些包铃子晒干备用，若日后再有发作，可自行敷用。
随着一个个病案的治愈，包铃子的名声越来越大，周边数十个苗寨的村民，但凡患上疝气，都会前来求助阿爷糯，或是自行上山采摘包铃子施治。阿爷糯也毫无保留，将包铃子的采摘时间、处理方法、使用禁忌等，一一传授给前来学习的村民。他告诉大家，包铃子需在秋季果实成熟、红萼饱满时采摘，采摘后洗净晾干，置于阴凉干燥处保存，使用时若为急症，可直接套敷；若为慢症，可搭配补气、理气的草药使用；孕妇、皮肤破损者则不可使用。
这些知识，没有纸笔记录，全凭口传心授，从腊尔山苗寨传到清水江畔，从老年苗医传到年轻后生，如同山间的溪流，在苗疆大地上流淌蔓延。许多村民都将包铃子视为“神果”，在采摘时会虔诚地向果树鞠躬，感谢草木之灵的馈赠。
第四卷 盐商远来求妙法 实践先于笔墨书
光绪十三年秋，一位身着绸缎、头戴瓜皮帽的中年男子，带着两个随从，骑着马来到了腊尔山苗寨。此人是府城的盐商李掌柜，常年往返于湘黔边境贩盐，因久坐马背上，加之生意繁忙、情志不畅，患疝气已有三年，虽请了不少名医诊治，服用了大量汤药，却始终时好时坏，近来更是加重，胀痛难忍，连生意都难以打理。
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