从接受美学角度看，非粤语读者面对这首诗时会产生奇特的阅读体验：那些陌生词汇造成的理解障碍，反而强化了诗歌情感的纯粹性。正如不懂德语的人听《摇篮曲》仍能被感动，这首诗中粤语造成的疏离感恰恰滤除了概念性理解的干扰，让读者直接感受情感本身。这种陌生化效果与布莱希特的间离理论不谋而合，都通过打破自动化认知来更新审美体验。
诗歌结尾处的祈愿老窦嘅愿，啲啲嘅许！具有深刻的诗学隐喻。这个看似简单的句子实则包含多重文化编码：行为本身连接着岭南民间信仰传统；的限定又体现现代人的审慎；而粤语表达则坚守着文化根性。这种复杂性与里尔克《杜伊诺哀歌》中纯粹的矛盾遥相呼应——在最个人化的育儿经验中，诗人恰恰触及了最普遍的文化命题。
《畀啲啲嘅祈愿》的文学史意义，在于它示范了方言写作在当代的另一种可能：不是作为猎奇的地方色彩，而是作为文化记忆的活体；不是对标准汉语的补充，而是与之对话的独立系统。树科通过粤语这种母亲方言书写父亲对女儿的情感，完成了一次文化的代际传递。在这个普通话日益主导的时代，这首诗犹如一曲温柔的抵抗，它证明：真正的普遍性恰恰生长在那些扎根最深的地方性之中。那些的音节，既是父亲对女儿的轻唤，也是一种古老语言对未来的低语。
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