大吴太上皇南宫闻和议半日，非仅 “决和议取舍” 之事，实为 “守祖宗尊严、破内外奸谋” 的君德彰显。从接密报知和议之险，到忆陵寝思殉臣之痛；从悟秦飞 “先还陵寝” 之深意，到拒李嵩 “借和逼宫” 之阴谋；从写回信定社稷之重，到盼北伐盼陵寝之归，萧桓之心路，映照着大吴危局下 “君者当以祖宗为根、以社稷为本、以个人为轻” 的真理。
此和议取舍之事，有四重历史意义：其一，固祖宗根本 —— 以 “先还陵寝” 为和议前提，守住大吴 “陵在则祖在、祖在则国在” 的精神根基，补 “皇室护陵” 的历史闭环；其二，破内外奸谋 —— 既戳穿也先 “借送帝缓兵” 之诈，又截获李嵩旧党 “通敌逼和” 之证，为后续清奸、北伐扫清障碍；其三，彰君德之正 —— 萧桓 “舍归京、保陵寝” 的取舍，传遍大吴后，百姓赞 “太上皇知轻重”，边军呼 “愿为护陵死战”，凝聚朝野共识；其四，定北伐方向 —— 和议条件不允则击之，允则先安陵寝再进，让北伐 “目标更明、士气更振”，为后续全胜奠定基础。
然危局仍余：瓦剌虽许还陵寝，仍需警惕其 “缓兵后犯”；李嵩旧党虽遭重创，残余仍需清剿；陵寝修复、遗属安置需礼部、户部统筹，不可懈怠。然和议取舍之日的决断，已为大吴中兴注入 “精神内核”—— 此核为 “祖宗尊严不可辱”，为 “殉臣忠魂不可忘”，为 “社稷安稳不可弃”。南宫闻和议，终将成为大吴中兴史上 “君德与忠勇共振、祖宗与社稷同重” 的永恒见证，如陵前碑石，虽经风雨，终立千秋。
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