神鸡大红身体抖了一下，他打了一个哆嗦说道：“主人，胡小冉是狐狸精，狐狸可是吃鸡的，我好害怕？”
“大红，她是你的女主人，她是不会吃你的，你怕什么？”
“可是我还是害怕呀！”
灵猫小灵和黑狗苟且安慰神鸡大红说道：“大红，你不要害怕，还有我们两个可以保护你呢，更何况咱们的女主人胡小冉不是那种坏人，肯定会爱屋及乌的。”
“听你们这么一说，我就不害怕啦，可是我们的女主人胡小冉在哪里呢？她现在还好吗？我们怎么可以找到她呢？”
几个人正说着话呢，上大夫寿常和中大夫巫轶等人出现在了空桑儿伊尹等人的面前。
“喔喔喔！——”
“喵喵喵！——”
“汪汪汪！——”
寿常和巫轶献上了弓旌币帛，伊尹把两位大夫让进了茅庐之内，分宾主落座。
寿常说：“寡君闻夫子之道，上配于禹皋，是非有尧舜之主不能臣也。只是寡君敬慕之切，愿获一见，且奉大道旅馆敝邑，寡君愿为弟子朝夕受诲。”
巫轶说：“若夫子见寡君之愚昧，真不可教，而后再遂高举，是在夫子。寡君爱惜人才，尊师重道，寡君不独己以为师，实欲上荐之天王，以救天下之民。”
寿常说：“夫子所抱尧、舜、禹、皋之道，应为天下百姓和苍生着想，救民于水火之中。寡君欲旦暮早受教于夫子，求贤若渴，如果夫子置之不理，还是夫子之道吗？”
巫轶继续说道：“寡君本欲亲自造访，只可惜风云突变，抽不开身，只好派我二人前来请夫子出山，拯救天下苍生啊！”
伊尹受辞毕，不觉油然感动，喟然长叹说道：“噫！君王好善乐施如此，感天动地，只是伊尹何德何能，唯恐难堪大用，实在是担当不起啊！”
商侯天乙是诚心邀请，更何况事不过三，盛情难却之下，伊尹是幡然醒悟，肃然拜受说道：“君王乃是贤明之君，为天下百姓不辞辛劳，我非禹皋，而君王之乐善可比尧舜。君王既然诚心邀请，不行何待呀？”
伊尹遂受聘执行。
且说这伊尹本是树窟窿里面出来的人，上无父母，中无兄弟，孤苦伶仃，孤穷一身，受得有莘国五十亩田，又不能独耕，年年雇同井农夫共耕，分去粮食。只自有剩粟，便买了些竹简子、木板子、铅锥子、铁刀子写画图书观玩。无剩粟，只供牛种衣食用度而已。
伊尹找来附近的农夫，把家产全部分了出去，黄牯牛、犁、斗笠蓑衣、粮食、家禽家畜都分了出去。伊尹戴着布冠，穿着一身灰布道袍，一双草鞋，携简编数帧，带着神鸡大红、灵猫小灵和黑狗苟且，从二大夫之请，登安车，拥旌旗仪卫而行。
莘野之人听说商侯遣人来聘请伊尹，没有人相信。到现在成了现实，人们方才相信。
天下皆莘野也。
只是莘野不幸，逢着伊尹，就点破出来。所以从古至今，地方一旦出了圣贤，便成了一个极丑的地方。
例如凤阳出了一个朱元璋朱皇帝，就是一个很好的例子。
且说伊尹一行到了商国，乃是三月三日。二大夫遣人报知商侯。
商侯独乘一乘，垂帷而出，只因为是托病的缘故。迎至三十里，命左右于小街中搭一棚，立在棚外等着伊尹的车队到来。伊尹到了，下车相望而拜，再拜乃升车。商侯请伊尹并车而行，一起回城。
到了晚上，庭燎如曙，灯火通明，亮如白昼。侍人司馆，商侯天乙安排好伊尹住宿的地方然后离去。翌日一早，伊尹欲见商侯于庭，而商侯已来馆。遂并拜于馆，商侯尊伊尹上宾之席。伊尹不肯，不得已分宾主坐。
商侯天乙问道：“昔日帝尧之时，无贤不举，上能礼贤下士，大臣也能互相推荐，政治清明，这是为什么呢？”
伊尹回答道：“当彼之时，天地有醇厚之气，人心未离，且上位有艰难之事，君王思百姓之苦，无富贵之乐，是以君位亦往往易于让人，而大臣各效所长，没有互相妒忌的。”
商侯说：“如四岳者，也都是贤能的，只要宜用之人就举荐，并且很少有疑惑纷争和异议出现，这又是为什么呢？”
伊尹答道：“因为其心公正的缘故。未离则诚，诚则公，没有私心，天下大同，天下为公啊！”
商侯说：“如何才能够知人善用呢？”
伊尹回答说：“明故也。诚则公，公则明，中间即使有失于明，也不会影响他的公正，而终归于明。所以说有公而未明者，没有不公而明者。四岳举鲧是偶失于明，不是他们有私心，所以也没有什么害处。”
商侯说：“上世之臣有若彼之盛，后世能不能有彼时之盛？”
伊尹说：“上世之臣之盛，不是臣之盛，而是君王圣明。如果不是尧舜焦心劳思，求得人以治天下，则虽有皋禹益弃布满天下，也只能作农夫牧竖，或者终身勤劳以养父母，或者有妻子则畜其妻子，无异于愚夫愚妇平凡之人，甚至孤独一身，埋没在人世间，虽有高道盛德者，世人根本不会知道。所以继之在于君。世上有圣明之君，那是天下百姓之福啊！世上如果没有圣明之君，则生灵涂炭。”
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