中阶·三气调和
三才之气入脉后,性各不同:天气轻扬易散,地气沉浊难行,人气燥动不安,需以神念调和,令三者相生相济,而非相斥相扰。
调天气:引肺经中天气入肝经(足厥阴肝经),肝主疏泄,可助天气流通而不郁结。天气入肝时,如清风拂柳,肝经会泛起青芒,需以神念引导天气在肝经流转三十周,每流转一周,天气便沉稳一分,不致飘溢。持续三十日,天气可与肝气相融,虽轻扬却有根,此为“天气得肝助”。
调地气:引脾经中地气入肾经(足少阴肾经),肾主收藏,可助地气凝聚而不涣散。地气入肾时,如黄土沉渊,肾经会泛起黄芒,需以神念引导地气在肾经流转三十周,每流转一周,地气便灵动一分,不致凝滞。持续三十日,地气可与肾气相融,虽厚重却能行,此为“地气得肾助”。
调人气:引心经中人气入肺经(手太阴肺经),肺主气司呼吸,可助人气平和而不躁乱。人气入肺时,如明灯照雾,肺经会泛起金芒,需以神念引导人气在肺经流转三十周,每流转一周,人气便温润一分,不致刚烈。持续三十日,人气可与肺气相融,虽灵动却沉稳,此为“人气得肺助”。
三气调和之后,天气得肝之疏泄而不散,地气得肾之收藏而不滞,人气得肺之平和而不躁,三者在经脉中流转时,如溪流汇江,虽各有特性,却能同行不悖。
高阶·贯脉通海
三气调和后,需引其贯通十二正经与奇经八脉,使周身经脉如江河湖海,三气奔腾不息,可引天地之力为己用。
贯十二正经:以神念为引,先引天气入肺经,再由肺经入大肠经(手阳明大肠经),大肠经主传导,可载天气下行;继而入胃经(足阳明胃经),胃经主受纳,可承天气之轻;再入脾经,脾经已纳地气,天气与地气相遇,轻沉相济;随后入心经,心经已纳人气,三气交汇,如三星聚首;再入小肠经(手太阳小肠经)、膀胱经(足太阳膀胱经)、肾经、心包经(手厥阴心包经)、三焦经(手少阳三焦经)、胆经(足少阳胆经)、肝经,最后回归肺经,形成闭环。
每贯一经,需三气同时流转,天气在上,地气在下,人气在中,如三才并立。每经流转百日,待十二正经皆被三气充盈,行功时经脉会泛起青、黄、金三色流光,相互交织,此为“十二正经贯通”。
贯奇经八脉:十二正经贯通后,再引三气入奇经八脉。先以人气入督脉,督脉为阳脉之海,人气可统御阳气,令督脉如金龙腾空;再以地气入任脉,任脉为阴脉之海,地气可承载阴气,令任脉如玄龟沉渊;随后以天气入冲脉,冲脉为血海,天气可活气血,令冲脉如江河奔涌;再以人气入带脉,带脉环绕腰腹,人气可束诸脉,令带脉如玉带缠腰;继而以地气入阴跷脉、阳跷脉,二脉主下肢运动,地气可固根基,令步履如磐石;最后以天气入阴维脉、阳维脉,二脉主维系诸阴诸阳,天气可通表里,令阴阳相贯。
奇经八脉贯通难度远胜十二正经,每脉需三气流转一百五十日,待八脉皆被三气充盈,行功时八脉会发出三色光环,笼罩周身,此为“奇经八脉贯通”。
当十二正经如江河奔涌,奇经八脉似星斗连环,举手投足间,三气可引天地之力加持己身,中阶法术(如雷暴术、冰封术)御使如臂使指,威力倍增,第三转“三才通脉”功成。
第四转·四象炼脏诀
总纲
四象应四时,青龙主春生,白虎主秋杀,朱雀主夏长,玄武主冬藏,炼四象之气入五脏,固神魂之舍,强气血之源,是为四象固脏,肉身始坚。
初阶·寻四象灵地
第三转功成,经脉贯通,需寻四象灵地,采四象本源之气,以炼五脏。
青龙灵地:东方青木之墟,位于东海之滨的“万木渊”,渊中巨木参天,千年古藤如虬龙盘绕,木气浓郁得化为此方天地的主色调。此地春气常驻,草木破土而出的生机能引动青龙真意,是采青龙木气的绝佳之地。入渊需穿防火蚁蛀的“青木甲”,防被灵木藤蔓缠绕吞噬。
白虎灵地:西方白金之山,位于西极荒漠的“昆吾峰”,峰体由玄铁白金构成,寸草不生,山风掠过便发出金铁交鸣之声,金气凛冽如刀,能断金石。此地秋气肃杀,矿石崩裂的锐势能引动白虎真意,是采白虎金气的绝佳之地。登山需携“镇金符”,防被金气割裂皮肉。
朱雀灵地:南方赤火之原,位于南荒火山群的“祝融窟”,窟内岩浆翻滚,烈焰冲天,火气蒸腾如红云蔽日,灼热之气可熔铜化铁。此地夏气炽烈,火焰燎原的威势能引动朱雀真意,是采朱雀火气的绝佳之地。入窟需佩“避火珠”,防被烈焰焚烧肌体。
玄武灵地:北方黑水之泽,位于北冥冰原的“幽水泽”,泽中冰泉暗涌,水色漆黑如墨,寒气刺骨似万年玄冰,水气阴柔却能穿石。此地冬气凛冽,冰泉暗涌的沉潜能引动玄武真意,是采玄武水气的绝佳之地。入泽需着“暖玉袍”,防被寒气冻结血脉。
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