中阶·三气调和
三才之气入脉后，性各不同：天气轻扬易散，地气沉浊难行，人气燥动不安，需以神念调和，令三者相生相济，而非相斥相扰。
调天气：引肺经中天气入肝经（足厥阴肝经），肝主疏泄，可助天气流通而不郁结。天气入肝时，如清风拂柳，肝经会泛起青芒，需以神念引导天气在肝经流转三十周，每流转一周，天气便沉稳一分，不致飘溢。持续三十日，天气可与肝气相融，虽轻扬却有根，此为“天气得肝助”。
调地气：引脾经中地气入肾经（足少阴肾经），肾主收藏，可助地气凝聚而不涣散。地气入肾时，如黄土沉渊，肾经会泛起黄芒，需以神念引导地气在肾经流转三十周，每流转一周，地气便灵动一分，不致凝滞。持续三十日，地气可与肾气相融，虽厚重却能行，此为“地气得肾助”。
调人气：引心经中人气入肺经（手太阴肺经），肺主气司呼吸，可助人气平和而不躁乱。人气入肺时，如明灯照雾，肺经会泛起金芒，需以神念引导人气在肺经流转三十周，每流转一周，人气便温润一分，不致刚烈。持续三十日，人气可与肺气相融，虽灵动却沉稳，此为“人气得肺助”。
三气调和之后，天气得肝之疏泄而不散，地气得肾之收藏而不滞，人气得肺之平和而不躁，三者在经脉中流转时，如溪流汇江，虽各有特性，却能同行不悖。
高阶·贯脉通海
三气调和后，需引其贯通十二正经与奇经八脉，使周身经脉如江河湖海，三气奔腾不息，可引天地之力为己用。
贯十二正经：以神念为引，先引天气入肺经，再由肺经入大肠经（手阳明大肠经），大肠经主传导，可载天气下行；继而入胃经（足阳明胃经），胃经主受纳，可承天气之轻；再入脾经，脾经已纳地气，天气与地气相遇，轻沉相济；随后入心经，心经已纳人气，三气交汇，如三星聚首；再入小肠经（手太阳小肠经）、膀胱经（足太阳膀胱经）、肾经、心包经（手厥阴心包经）、三焦经（手少阳三焦经）、胆经（足少阳胆经）、肝经，最后回归肺经，形成闭环。
每贯一经，需三气同时流转，天气在上，地气在下，人气在中，如三才并立。每经流转百日，待十二正经皆被三气充盈，行功时经脉会泛起青、黄、金三色流光，相互交织，此为“十二正经贯通”。
贯奇经八脉：十二正经贯通后，再引三气入奇经八脉。先以人气入督脉，督脉为阳脉之海，人气可统御阳气，令督脉如金龙腾空；再以地气入任脉，任脉为阴脉之海，地气可承载阴气，令任脉如玄龟沉渊；随后以天气入冲脉，冲脉为血海，天气可活气血，令冲脉如江河奔涌；再以人气入带脉，带脉环绕腰腹，人气可束诸脉，令带脉如玉带缠腰；继而以地气入阴跷脉、阳跷脉，二脉主下肢运动，地气可固根基，令步履如磐石；最后以天气入阴维脉、阳维脉，二脉主维系诸阴诸阳，天气可通表里，令阴阳相贯。
奇经八脉贯通难度远胜十二正经，每脉需三气流转一百五十日，待八脉皆被三气充盈，行功时八脉会发出三色光环，笼罩周身，此为“奇经八脉贯通”。
当十二正经如江河奔涌，奇经八脉似星斗连环，举手投足间，三气可引天地之力加持己身，中阶法术（如雷暴术、冰封术）御使如臂使指，威力倍增，第三转“三才通脉”功成。
第四转·四象炼脏诀
总纲
四象应四时，青龙主春生，白虎主秋杀，朱雀主夏长，玄武主冬藏，炼四象之气入五脏，固神魂之舍，强气血之源，是为四象固脏，肉身始坚。
初阶·寻四象灵地
第三转功成，经脉贯通，需寻四象灵地，采四象本源之气，以炼五脏。
青龙灵地：东方青木之墟，位于东海之滨的“万木渊”，渊中巨木参天，千年古藤如虬龙盘绕，木气浓郁得化为此方天地的主色调。此地春气常驻，草木破土而出的生机能引动青龙真意，是采青龙木气的绝佳之地。入渊需穿防火蚁蛀的“青木甲”，防被灵木藤蔓缠绕吞噬。
白虎灵地：西方白金之山，位于西极荒漠的“昆吾峰”，峰体由玄铁白金构成，寸草不生，山风掠过便发出金铁交鸣之声，金气凛冽如刀，能断金石。此地秋气肃杀，矿石崩裂的锐势能引动白虎真意，是采白虎金气的绝佳之地。登山需携“镇金符”，防被金气割裂皮肉。
朱雀灵地：南方赤火之原，位于南荒火山群的“祝融窟”，窟内岩浆翻滚，烈焰冲天，火气蒸腾如红云蔽日，灼热之气可熔铜化铁。此地夏气炽烈，火焰燎原的威势能引动朱雀真意，是采朱雀火气的绝佳之地。入窟需佩“避火珠”，防被烈焰焚烧肌体。
玄武灵地：北方黑水之泽，位于北冥冰原的“幽水泽”，泽中冰泉暗涌，水色漆黑如墨，寒气刺骨似万年玄冰，水气阴柔却能穿石。此地冬气凛冽，冰泉暗涌的沉潜能引动玄武真意，是采玄武水气的绝佳之地。入泽需着“暖玉袍”，防被寒气冻结血脉。
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