清晨五点半，社区园田的露水还凝在灵草叶尖。林羽踩着胶鞋穿过菜畦，裤脚扫过结满豆荚的藤蔓，“啪嗒” 掉落的豆粒在晨雾里弹了两下，滚进刚翻松的土里 —— 这是上周社区孩子们种下的菜豆，现在豆荚饱满得像鼓胀的绿玉，再过三天就能采收。
他蹲在灵草培育区，指尖轻触第七片真叶。叶片边缘的红纹已连成细密的网，叶背的绒毛沾着露水，在晨光里亮如银丝。“今天得测土壤酸碱度，” 他从工具袋里掏出 PH 试纸，动作如取茶芽般精准，试纸接触土壤的瞬间，颜色从黄慢慢转绿，“6.5，刚好。”《太初规则》里 “灵草喜微酸土” 的批注在脑海里浮现，他往土里掺了把松针腐叶，腐叶的气息混着泥土香，像把青崖山的腐殖层搬进了社区园田。
六点整，张大爷推着独轮车来送堆肥。车斗里的厨余堆肥冒着微热的白气，菜叶、蛋壳、鱼骨在褐色的肥土里若隐若现，“昨天的咖啡渣我单独收了，” 老人用木铲把堆肥摊成薄层，动作如给谷堆翻晒，“《齐民要术》说‘粪田宜熟’，这渣混着艾草堆了二十天，比买的有机肥养地。” 林羽接过木铲的掌心传来温热，堆肥里的艾草纤维还保持着完整的形态 —— 那是他上个月做布带剩下的边角料，现在正以另一种方式滋养着灵草。
七点的阳光斜斜切开晨雾，园田的竹篱笆投下细长的影子。林羽给新栽的灵草幼苗搭遮阴棚，竹片弯曲的弧度参照了青崖山的树枝长势，每根竹片的间距五寸，“太密则不透风，太疏则挡不住强光，” 他用麻绳固定竹片的动作如编筐，绳结是泽丰村特有的 “双环结”，“就像咱村的茶棚，既要遮阳又得通风，草木才长得舒坦。” 竹片的清香混着灵草的气息，在湿润的空气里漫成浅绿的雾。
八点刚过，社区小学的孩子们排着队进来。带队老师手里举着 “自然课堂” 的木牌，牌上的木纹和园田的竹篱笆同属一个色系，“今天观察昆虫传粉，” 老师给每个孩子发了放大镜，镜片的反光在灵草花上跳成碎金，“林老师说灵草的花粉有特殊香气，能吸引特定的蜜蜂。” 林羽蹲在花丛旁，指着淡黄色的花蕊讲解：“《太初规则》记着‘灵草花晨开午合’，现在正是传粉的好时候。” 他摘下片花瓣放在掌心揉搓，香气在孩子们的惊叹声里漫开，像把古老的智慧撒进了稚嫩的心田。
九点的园田开始热闹起来。上班族路过时会停下摘把青菜，退休的阿姨们坐在竹棚下择菜，说笑声混着浇水的 “哗哗” 声，像把泽丰村的集市搬进了社区。卖菌菇的摊主送来新采的鸡枞，用蒲草绳捆着放在竹筐里，“给孩子们加个菜，” 他指着灵草花间忙碌的蜜蜂，“这蜂是从郊区养蜂场引来的，专门给灵草传粉，就像你们村的‘蜂引路’习俗。” 林羽想起泽丰村放蜂人跟着花期迁徙的身影，突然觉得这钢筋水泥围起的园田，正在悄悄复刻着乡村的生态循环。
十点，环保组织的志愿者们准时到达。他们带来了新的堆肥箱，箱体用再生塑料制成，却雕着传统的回纹图案，“这箱能自动控温，” 志愿者调试设备的动作如调茶器，“但底层的滤水设计还是学了你们的竹编工艺，透水不漏水。” 林羽看着堆肥箱里的传感器闪烁绿光，突然明白所谓 “传统与现代融合”，不是简单的新旧叠加，而是像灵草的根须与新土那样，相互缠绕又彼此成就。
十一点的阳光晒得竹棚发烫，林羽和志愿者们在棚下吃午饭。饭盒里的糙米饭掺着园田种的小米，咸菜是用自种的芥菜腌的，配着张大爷做的艾草馒头，“这馒头的酵母是老面发的，” 老人掰开花纹均匀的馒头，动作如展示新茶，“比酵母粉发的有嚼劲，就像灵草用传统法子种的，比大棚的有灵气。” 竹棚的阴影里，孩子们用树枝在地上画灵草的生长过程，根茎叶的比例竟和《太初规则》的插画惊人地相似。
午后的园田浸在蝉鸣里。林羽给灵草测量株高，卷尺拉伸的 “咔啦” 声里，读数停在 37 厘米 —— 比上周长高了 5 厘米，红纹已蔓延到主茎，像给植株系了条渐变的红腰带。他在观察日记上画下生长曲线，曲线的弧度让他想起泽丰村的梯田轮廓，“明天该掐顶了，” 笔尖在 “促分枝” 三个字下画了波浪线，“《太初规则》说‘灵草长至三尺需断顶’，现在换算成厘米就是 33 厘米，古人的尺度里藏着大学问。”
两点钟，中药房的老中医带着学徒来采灵草花。铜制的药铲切入土壤的角度始终保持 45 度，“取花不伤根，” 老中医示范的动作如行针，“就像针灸得找准穴位，采药也得懂草木的性情。” 学徒们用竹篓盛放花朵，篓底垫着松针，“这松针能保持花的新鲜，” 学徒解释的语气带着认真，“林老师说就像给茶叶垫箬叶，都是借草木的气养草木。” 林羽看着被小心采收的花朵，突然觉得这园田不仅在培育植物，更在传承一种对待自然的敬畏之心。
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