晚饭在社区食堂的长桌上开席。泽丰村的腊肉炒笋与城里的沙拉摆在一起，竹制餐盘里，糙米饭上卧着个荷包蛋，蛋黄的弧度像轮满月。林羽坐在二柱和张大爷中间，听他们争论灵草的种植密度 —— 王伯坚持 “一尺三株” 的古法，张大爷却拿出打印好的行距数据，最后还是小满举着《太初规则》说：“书上写‘看土下种，视肥定密’，你们俩说的都对，就是得看地方！” 众人哄笑时，林羽突然觉得这场景像幅活的《清明上河图》，城乡的风物在灯火里交融成最生动的画卷。
入夜后的社区教室还亮着灯。林羽整理孩子们的观察日记，纸页上的图画歪歪扭扭，却透着真诚 —— 小满画的灵草根须缠着松针，旁边写 “就像我缠着奶奶”；小男孩的日记里贴满了蚂蚁搬运草籽的照片，标注着 “它们也在种庄稼”。最末页夹着片干枯的灵草叶，叶脉在光里如老人的手掌纹路，林羽将它夹进《太初规则》，刚好填补了其中一页的虫蛀空缺，像给古籍补了块记忆的补丁。
手机在桌角震动，是王教授发来的视频。研究所的温室里，改良后的灵草长势正旺，红纹在人工光下泛着金属光泽：“植物园想建个‘草木文化馆’，” 教授的声音带着笑意，“想请你当馆长，把《太初规则》里的智慧，用现代人看得懂的方式讲出来。” 林羽望向窗外，社区的路灯在夜里连成蜿蜒的线，像条流淌的星河，突然明白所谓 “传承”，或许就是让这些散落在古籍里的星光，在现代的天空里重新闪亮。
第二天清晨，林羽带着孩子们给货车装货。车厢里摆着社区居民做的手工皂、孩子们画的灵草图，还有王师傅新烤的艾草饼干。“这是给泽丰村的回礼，” 小满往竹筐里塞了包自己种的薄荷，“让他们知道城里也能种出好东西。” 二柱的货车驶离时，孩子们举着自制的春幡追了很远，幡上的 “城野同春” 四个字在风里招展，像给这段城乡的缘分插了面引路旗。
林羽站在露台上望着货车消失的方向，灵草的第八片真叶正顶着露珠展开。他摸出怀里的艾草布带，布带的边缘已被摩挲得发亮，里面的艾绒却依旧散发着清香 —— 这是他从泽丰村带来的根，现在已在城里的土壤里，长出了属于自己的新叶。远处的写字楼间，群鸽子正盘旋成圈，翅膀的影子在屋顶菜园上掠过，像给这片小小的田野，盖了个流动的印章。
他转身走进教室，在黑板上写下今天的课题：“如何让灵草在阳台开花”。阳光透过玻璃窗照在字迹上，粉笔的粉尘在光里飞舞，像无数细小的种子，要在每个孩子的心里，播下热爱草木的根。林羽知道，这场城与野的相遇才刚刚开始，就像那株在青崖山与写字楼间都能生长的灵草，只要心怀故土，顺应新境，就能在任何地方，长出属于自己的风景。
这或许就是道家说的 “薪火相传”，不是把旧东西原样搬来，而是让那些藏在草木里的智慧，在新的土壤里重新发芽，长成连接过去与未来的桥。林羽翻开《太初规则》，在新的空白页上写下：“城野本无界，草木自相通。” 笔尖划过纸页的 “沙沙” 声里，仿佛能听见泽丰村的泉眼与城市的自来水，在某个看不见的地方，悄悄汇成了同一条河。
清晨的薄雾还没散尽，社区菜园的竹篱笆上已挂着露水。林羽蹲在畦边调整滴灌带，水流在晨光里连成细银线，每株幼苗的根系都刚好能接住水珠。“这滴灌得‘株株见水’，” 他用竹片拨开泥土的动作如梳发，根须在湿润的黑土里舒展如网，“《齐民要术》说‘春灌宜勤，量少次多’，就像教孩子，得一点点浸润才入心。”
竹篮里的菜种按颜色分类：翠绿的菠菜籽、乌黑的油菜种、褐红的萝卜籽，每小包都贴着手写的标签，注明 “播种深度半寸”“间距三寸”。这是为今天的亲子农耕课准备的，社区活动室的黑板上已画好简易的种植图谱，像把《太初规则》里的插画搬进了城市课堂。
七点刚过，家长们就带着孩子陆续赶来。穿背带裤的小男孩举着塑料小锄头，在石板路上敲出 “哒哒” 声，像在模仿林羽去年买的那把老铁锄。“这锄头得‘轻握’，” 林羽握住孩子的手腕调整姿势，锄尖在土里划出浅沟的弧度刚好，“就像拿毛笔，太用力反而写不好字。” 母亲在旁用手机拍下这幕，照片里的小锄头和远处的高楼形成奇妙的和谐，像把传统与现代装进了同一个画框。
活动开始前，林羽给每个孩子发了片灵草叶标本。叶片的红纹在晨光里清晰如描，“这是青崖山的灵草，” 他指着标本的叶脉，“你们看，它的纹路像不像条小路？植物和人一样，都得顺着自己的路生长。” 扎羊角辫的小女孩突然说：“我奶奶家的吊兰也有这样的纹！” 林羽笑着点头：“对，所有草木都藏着自己的故事，就像你们每个人都有不一样的想法。”
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