夜里整理资料时，林羽将《太初规则》与《道德经》并置案头。“道生一，一生二，二生三，三生万物” 对应 “水府之生，始于涵虚脉，成于阴阳，盛于天地”；“无为而治” 对应 “不强行干预，只顺水之势”；“阴阳平衡” 对应 “浊水灵草，相生相克”。窗外的雨还在下，雨水顺着闸体的石缝流淌，在石亭前汇成小小的水洼，玄涵在月下打坐，口中默念《清静经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……” 林羽突然悟了，所谓 “涵虚”，从来不是强行清淤的洁净，而是 “人法地，地法天，天法道，道法自然”—— 顺应水府的涵虚脉，借草木的力量，让被淤毒损伤的水域自行愈合。
深夜的水府突然传来响动。林羽举着手电出去，光柱里惊起只白鹭，翅膀扫过水面，溅起的水花落在灵草叶上，嘴里叼着条小鱼。玄涵不知何时站在身后：“此鸟为‘水府之灵’，常来水域捕鱼，今现身此处，是水脉复苏之意。” 林羽蹲在闸缝旁，发现被白鹭踩踏过的玄渊草，根系反而更发达 —— 原来自然的扰动，并非破坏，而是 “道法自然” 的一部分，让草木在磨砺中长得更坚韧。
第二天清晨，村民们送来自制的 “五行水府盆”。用旧木盆改造成花盆，盆身刻着五行符号，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑，化顽石）、木（木屑，养根系）、水（海绵，保水分）、火（陶粒，导火气）、土（腐殖土，肥土壤），“道长说这样能让灵草五行调和，” 刘叔捧着花盆，“种在上面的草，化淤比别处快。” 林羽与众人将花盆沿闸体排列，种上对应的灵草：金位种杜仲（化石毒）、木位种水菖蒲（化淤）、水位种玄渊草（通脉）、火位种景天（抗高温）、土位种茯苓（固地气），玄涵用桃木剑在花盆间画出连线：“此为‘五行化淤阵’，可引水府涵虚脉，让灵草互为滋养、共解淤毒。” 楚工用生长灯监测，灵草的化淤效率比普通种植高 30%：“这便是道家‘天人合一’的智慧，” 他记录数据，“人与自然、草木与水府，本就是一体。”
玄涵的弟子们开始布设 “水脉监测网”。用竹枝作为传感器，插在灵草丛中，枝梢系着红绳，红绳的摆动幅度代表水府涵虚脉的流通程度：“水脉通，则红绳顺流摆；水脉滞，则红绳原地颤，” 弟子解释，“比任何仪器都准。” 村民们则在制作 “道家水府图谱”，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、化淤能力和养护方法，“扫二维码能看道长讲水府文化的视频，” 戴老花镜的老者展示图谱，“既学种植，又学道理，比单纯的说明书有用。”
中午的 “道家水府市集” 设在闸旁的空场。林羽和村民们摆了个 “灵草涵虚站”，展示灵草在不同五行方位的化淤效果，玻璃缸里的淤毒水体经灵草处理后，浊度明显降低，旁边的展板上贴着《太初规则》与《管子?水地》的对照条文。玄涵现场讲解 “阴阳化淤法”，如何根据水府的淤毒分布选择灵草，如何借雨水、阳光调和水脉，围观的人们听得入迷。老何趁机展示他收藏的清淤工具，锈迹斑斑的清淤耙旁，摆着灵草根系吸附的淤泥团：“以前用耙子清淤，现在用灵草化淤，” 他感慨，“这才是‘顺天应人’啊！”
下午的生态修复在废弃的泵站展开。林羽依玄涵 “以草通脉” 之法，在泵站的进水口种植藤蔓灵草，让根系顺着管道向内生长，“泵站为‘水府涵虚脉之眼’，” 玄涵洒下符纸（用荷叶汁绘制），“灵草的根系如脉络，可通泵中之滞，化管中之毒。” 弟子们在泵站内安装反光镜，将阳光引入泵体阴影区：“《庄子》云‘虚室生白’，阴影处阴盛阳衰，需引阳气入内，方能让灵草生长。” 楚工用气体检测仪检测，泵站内的湿气浓度比之前降低 35%：“这叫‘生态通脉’，” 他对比数据，“灵草的光合作用能改善泵站内环境，比通风设备更环保。”
傍晚的夕阳给水府镀上金边时，水府涵虚馆的开馆仪式开始了。穿道服的孩子们捧着灵草苗，沿着闸体的五行阵排成队，将幼苗栽进馆前的五行水府盆。馆长给林羽颁发了 “水府涵虚修复师” 证书，证书用竹简制成，上面刻着《道德经》的 “上善若水，水利万物而不争”，还嵌着株晒干的玄渊草：“要把道家水府文化与灵草修复结合，” 馆长展开竹简，“让参观者知道，最好的涵虚，是顺应水脉的涵虚。” 周边道观的道长们带来了 “道家水府修复方案”，从五行化淤到水脉调和，厚厚的方案集像本会生长的道家水经。
晚饭的长桌宴摆在闸前的八卦图中。桌布是用道家八卦图的布料制成，餐盘里盛着灵草炒鸡蛋、玄渊草炖鱼、茯苓拌木耳。楚工端着酒杯站起来，对着水府的方向敬了杯：“第一杯敬玄涵道长的智慧，第二杯敬灵草的坚韧，第三杯敬所有让水府涵虚的努力。” 酒液洒在灵草生长的淤泥上，很快被根须吸收，仿佛水府与草木在共同庆祝这场 “阴阳调和” 的涵虚。
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